Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 2. Betydelsen af individens själfständiga utveckling för hans egen lycka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6:
OM INDIVIDUALITETENS BETYDELSE
förefalla dem, att någon sätter så stort värde på
individualiteten, är det emellertid klart, att det härvid blott är fråga
om en gradskillnad. Ingen vill väl uppställa som något ideal,
att man uteslutande bör söka efterlikna andra. Ingen
skulle vilja förneka, att hvar och en har rätt att låta sitt
lefnadssätt och sina enskilda handlingar bära prägeln af
hans egna åsikter och skaplynne. Å andra sidan skulle
det vara oförnuftigt att begära, att folk borde lefva så,
som om världen icke hade lärt något, förr än de kommo
dit, och som om erfarenheten ännu icke hade ådagalagt
någonting rörande fördelarna af vissa lefnads- och handlingssätt
framför andra. Ingen nekar, att människor i ungdomen böra
undervisas och uppfostras så, att de lära känna och göra
sig till godo de resultat, som den mänskliga erfarenheten
vunnit. Men att på själfständigt sätt tolka och använda
erfarenheten utgör just en till full utveckling kommen
människovarelses företrädesrättighet och bestämmelse. Det
tillhör honom själf att utforska, i hvad mån denna
erfarenhet rätteligen bör tillämpas på hans egna omständigheter
och hans karaktär. Andra personers traditioner och seder
äro till en viss grad bevis på, hvad deras erfarenhet lärt
dem; såsom sannolika bevis därpå bör han fästa tillbörligt
afseende vid dem. Men för det första kan det hända, att
deras erfarenhet varit för inskränkt, eller att de måhända
tolkat den oriktigt, och för det andra kan deras tolkning,
om den också är riktig, vara olämplig för honom.
Sedvanor äro till för vanliga förhållanden och för vanliga
karaktärer; men hans förhållanden och karaktär
kanske ovanliga. Och för det tredje: ehuru sedvanorna
både kunna vara goda såsom sådana och passande för
honom, så skall likväl det, att han följer en sed blott
såsom sed icke framkalla eller utveckla hos honom någon af
de egenskaper, som särskilt tillhöra människans företräden.
Människans förmåga af uppfattning, omdöme, urskillning,
intellektuel värksamhet och t. o. m. moralisk
öfverlägsenhet, öfvas endast i det hon gör ett val. Den som gör
någonting endast därför att det är vanligt, gör intet val.
Han får ingen öfning hvarken i att afgöra eller att åstunda
hvad som är bäst. De intellektuela och moraliska
krafterna utvecklas liksom kroppskrafterna endast genom
öfning. När en person utför en handling endast därför
att andra göra så, tagas hans förmögenheter lika litet i
äro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
