Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Olaf den Hellige. — Kristendommen og Enhedsstatens endelige Seir 223
Vi vil, idet vi er naaede frem til et saadant Vendepunkt, prøve
paa at samle under et Overblik Hovedtrækkene i de Brydninger»
som havde fundet Sted, og i den Tilstand, som indtraadte ved
Kristendommens Indførelse, for at have en fast Basis for
Betragtningen af Landets følgende Historie.
Vi erkjender en indre Nødvendighed i den Sammenhæng, der
hævede Kongedømmet paa de øvrige Myndigheders Bekostning.
Kampens Udfald kunde fremskyndes ved den enkelte
Personligheds Begavelse, men ikke forandres. Kongedømmet stod i Norge
som det nye ligeoverfor Stammearistokratiet, der havde sin Rod
dybt fæstet i den hedenske Religionsforfatning; det fulgte derfor
af sig selv, at det knyttede sig til den nye Religion og seirede
med den.
Kristendommens Seir over det nationale Religionsvæsen var
uundgaaelig. Det kunde bero paa tilfældige Omstændigheder, om
den seirede paa den eller den Maade, senere eller tidligere; men
den maatte seire, og dens Seir var selvfølgelig en Betingelse for
Folkets fortsatte Deltagelse i den fremadskridende europæiske
Kulturudvikling. Denne Betingelse maatte opfyldes; men den
kunde ikke opfyldes, uden at meget tilintetgjordes eller led Skade,
der var Livselementer i den nationale Kultur, og uden at
Grundvolden rystedes under Magter eller Institutioner, paa hvilke
Folkets historiske Liv for en væsentlig Del maatte siges at bero. De
Fordringer, som Forbindelsen med den almindelige
Verdensudvikling stiller, og de Fordringer, som det nationale Livs
Sammenhæng og Trivsel i en enkelt Periode stiller, falder ikke altid
sammen: de staar ofte i ligefrem Strid med hinanden, saa at de
første alene kan opfyldes paa Bekostning af de sidste. Hvad
der, naar Folkets Historie betragtes i sin hele Sammenhæng, maa
erkjendes som et Gode, en stor og væsentlig Udviklingsbetingelse,
kan derfor vise sig at have været en medvirkende Grund til, at
Folkelivet skrumper sammen, visner hen gjennem lange Perioder.1
Jo mere eiendommelig og national et Folks Kulturudvikling har
været, jo hyppigere og skarpere vil vel en saadan Strid kunne
komme til at gjøre sig gjældende; jo mere eiendommelig nemlig
Udviklingen er, desto mere vil den aflukke sig og skabe bestemt
udprægede Former, der maa sønderbrydes, forat det nye kan faa
Plads, saa at det historiske Livs Stjrrke og Originalitet i én Peri-
1 «L’effet final est grand ou petit, selon que les effets distincts de la race, du
milieu et du moment se combinent pour s’ajouter l’un å l’autre ou pour
s’an-nuller l’un par l’autre. C’est ainsi que s’expliquent les longues impuissances et
les éclatantes réussites qui apparaissent irréguliérement et sans raison apparente
dans la vie d’un peuple, — elles ont pour causes des concordances ou des
con-trariétés intérieures.» Taine, Hist. de la littérature Anglaise.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
