Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredie Bog. De kirkelige Billeder (Ikonografi) - Andet Kapitel. Kirkelige Historiebilleder og Enkeltfigurer - § 102. Kristusbilledet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
186
for den som G-udsbespotter og Folkeforfører henrettede — og
kunde faa Lov til at Btaa uantastet gjennem tre Aarhundreder,
der med Ild og Sværd tortn!^t6 de kristne. Vi ser jo endog;
at strax denne Betydning- var bleven akcepteret at Eusebius,
blev den ødelagt under Julian. Rimeligvis har det været en
romersk Keiserstatue med den knckiikncle Bvi’otsnikißk6 Provins
med et: «tforrrpi rov xodjaoi)» (restauratori orbis) eller en
lignende for de romerske Keisere ikke usædvanlig Indskrift,
der har misledet Opfatningen. Ogsaa Edessa eiede et Billede
af Kristus, et paa overnaturlig Maade frembragt Portræt, som
Kristus selv skulde have sendt Kong Abgarus tilligemed et
opbevaret (falskt) Brev som Tak for en afslaaet Indbydelse.
Hertil kom de gnostiske, efter sigende fra Pilatus stammende
Portræter (se ovenfor § 91), og endelig den skriftlige Skildring
af Jesu Ydre af Pilatus’ foregivne, men ikke existerende For
gjænger, I^6ntuluß, et Falskneri, oMoiißtru6r6t 6tt6r de existe
rende Billeder i det ste eller 6te Aarhundrede. Tilsidst fornyer
saa Abgarussagnet sig i Legenden om Veronika, der fik et
overnaturligt Aftryk af Jesu Ansigt i sin Svededug, et Sagn,
opstaaet i det 7de Aarhundrede i Occidenten og senere forsynet
med Tillægget, at det var paa Veien til Golgatha, Billedet blev
aftrykt. (Veronika er en romaniseret Form at Berenike og
har intet med «vera ixcov» at gjøre.) Endelig fandtes en
Mængde Acheiropoieter, o: Billeder, ikke malene at Menneske
hænder (§ 91). I Virkeligheden er Mosaiktypen med det
skjønne, langagtige Ansigt, med det lange, delte Håar og Skjæg,
udgaaet fra den Trang, der ved Kristendommens Overgang til
Statsreligion og Helenas Besøg ved den hellige Grav vaktes
til at 86 de faktiske Forhold ved 66 nytestamentlige Begiven
heder fremstillede, Ved nærmere Analyse vil Mosaiktypen vise
sig i Virkeligheden at være fremgaaet at et Zeuslignende
Billede (maaske en som Zeus fremstillet romersk Keiser) og
altsaa af Phidias’ berømte, gjennem hele Oldtiden Zeus-Typen
grundlæggende Billede i Olympia — en ganske naturlig Udvei
for de ældste hedningkristne Kunstnere, der uden Ledning at
noget virkeligt Portræt skulde danne sig et Billede, der forenede
menneskelig Mildhed og Kjærlighed med guddommelig Høihed
og Majestæt, hvad der netop roses hos Phidias’ Zeus, og som
helt naturligt greb tilbage til den skjønneste Fremstilling, deres
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
