Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Tredie Bog. De kirkelige Billeder (Ikonografi) - Andet Kapitel. Kirkelige Historiebilleder og Enkeltfigurer - Tillæg. De kirkelige Indskrifter - § 112. Andre kirkelige Indskrifter. Kirkeindskrifter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
208
kens Krans eller oppe om dens Hue og er enten Skriftsteder
— meget ofte i Ave Maria gratia plena, Dominus tecum» (Lukas
1, 28), eller ogsaa indfører de gjerne Klokken talende, enten
forklarende i Ord, hvad dens uartikulerede Klang betyder for
den kristne, f. Ex. :
« Vivos voco, mortuos plango, fulgura frango,»
eller fortællende, hvo der har støbt den: «Gherardus de Wou
me fudit», eller hvo der har BkMnl(6t den. «^scii» synes at
kunne betegne begge Dele (altsaa fieri jussit). To Indskrifter
forekommer særlig hyppig paa middelalderske Klokker, nemlig:
«0 rex glorie Christe veni cum pace» og «Mentem sanctam
spontaneam, honorem Deo et patriae liberationem», idet den første
af dem ansaaes for at have en magisk Virkning overfor onde
Aander, den anden overfor Ildebrand og paa Sicilien (hvorfra
den synes at stamme) overfor Ætnas Eruptioner. Den fore
kommer ogsaa i Norge i Hafslo Kirke (se § 80).
Indskrifter paa Sigiller tilhørende geistlige Institutiouer
eller Personer løber gjerne rundt Sigillets Rand. Sigillet viser
ofte Vedkommendes Vaaben, og for Kirkernes Vedkommende
et — i Eegelen upaalideligt — Prospekt af Kirken i Midten,
stundom Kirkens Model, baaren at Stiftelsen og fremrakt til
Kirkens Titelhelgen (Fig. 82).
Fig. 82! Oslo Mariakirkes Sigill.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
