Note: Alva Myrdal died in 1986, less than 70 years ago. Gunnar Myrdal died in 1987, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Ledarskap och folkvälde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84 LEDARSKAP OCH FOLKVÄLDE
då faktiskt att han har ledaregenskaper efter de amerikanska behoven.
Alltid och överallt när det gäller att finna någon för något viktigt, söker
man en person med ”personality”. Man menar därmed en öppen, ärlig,
självständig människa som törs ta sina personliga risker och kan
befalla om det behövs, men har charm och övertygelseförmåga nog att
för det mesta få människorna med sig utan hårda medel.
Gemensamt med engelsmännen har amerikanen dessutom det
egendomliga kravet på sina ledare att de skall vara goda människor. De
personer som lyfts upp till ledande ställning vill han se helt mänskliga
men ändock få behålla den föreställningen att de är människor som han
moraliskt kan se upp till. På de högsta posterna vill han helst se personer
som för honom är något av moraliska hjältar. Har man inte denna
egendomlighet i minnet, kan man aldrig fatta Lincolns roll i det
amerikanska samhället — inte bara sådan han faktiskt var såsom människa
och statsman utan framför allt sådan han levde och lever i folkets
föreställningar. Hela företeelsen är naturligtvis något alldeles främmande
och besynnerligt, sett från ett land med vårt mycket torrare och mera
tekniskt betonade politiska klimat. Roosevelt bedömes ävenledes av den
vanliga amerikanen i första hand ur moraliska synpunkter.
Det är lätt nog att spåra upp yttringar av detta egendomliga sätt
att se på ledande personer, som för oss är löjeväckande, kanske
särskilt så på det erotiska området där värdenormerna kraftigast förskjutits
på ett par generationer. Vem har inte lett åt det trångsinne, som ända
intill senaste tid betraktat en skilsmässa som en så stor skandal, att
professorer som begått skilsmässa skickats i väg från sina platser. Så
ligger situationen fortfarande vid de mer lantliga universiteten. Även
vid de största är det tvivelaktigt om det vore möjligt att ha presidenten
kvar om han råkade i skilsmässa. Och alla var vi roade åt den
uppståndelse det blev i England, när en författare tog sig för att publicera
en bok, vari det bl. a. påstods att Gladstone en gång hade stannat och
talat vid en kvinna på Haymarket, och likaså åt allt väsen både i
England och Amerika när engelska kungen ville gifta sig med frånskilda
mrs Simpson. Men i och för sig, och bortsett från överdrifter, behöver
det dock kanske inte vara enbart löjligt detta, att amerikanerna så
konsekvent lägger en moralisk syn på sina ledare och framför allt på
presidenten och ledamöterna av Högsta domstolen. Åtminstone får vi
söka så gott vi kan förstå dem så som de önskar bli förstådda själva.
Deras utgångstanke är denna gamla bondedemokratiska idé, att den
helt vanliga människan begriper och behärskar politik. Man kan behöva
experter för att utreda och genomföra detaljerna — och experter kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
