Note: Alva Myrdal died in 1986, less than 70 years ago. Gunnar Myrdal died in 1987, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Rättsordningen stabiliseras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
196
RÄTTSORDNINGEN STABILISERAS
Men vi bör ha blicken klar för de oerhörda svårigheterna.
Immigranterna kom vanligen utan pengar och utan språkkunskaper och
dessutom utan någon förhandskännedom om amerikansk kultur. De var
beredda att låta sig exploateras och föga mäktiga att tillvarata sina
rättigheter. De blev också, innan de vuxit in i sammanhanget,
exploaterade i rätt hög grad, en sak som alltid sliter på rättsordningens fasthet.
Så länge immigranterna mest kom från norra och nordvästra Europa
förelåg en likhet i kulturgrunden som gjorde anpassningsprocessen
lättare. De var i allmänhet jordhungriga lantbruksproletärer och
odlings-fronten låg ännu vidöppen. Jordbruket visade sig vara en utmärkt
mellanstation i den nödvändiga kulturanpassningen. Men när bortemot
sekelskiftet majoriteten av immigranter i stället började komma från de
ickeprotestantiska medelhavsländerna och från Öst-Europa och när kort
därefter odlingsfronten började stängas och jordbruksexpansionen bytas i
relativ sammandragning, då blev situationen kritisk. Det är från dessa
synpunkter man skall bedöma Amerikas allt bestämdare beslut att dämma
upp immigrantfloden.
De nya immigranterna strömmade till storstäderna där de fick mata
den hastigt uppväxande massindustrin med billig arbetskraft. De slog
sig ner i väldiga kulturisolat, som blev till metropolernas mest jäsande
slums: polacker för sig, italienare för sig, greker för sig o. s. v. hela
nationalitetsspektrum igenom. Inväxandet i den amerikanska kulturen
försvårades därigenom och fördröjdes. Deras egen kultur, deras religion
och även deras rättsföreställningar låg också på längre avstånd från de
amerikanska normerna.
När deras egna sedvanor och moralregler undan för undan bröts ner
och förtvinade, ersattes de ej omedelbart med det nya större samhällets
varinom de levde. Resultatet var kulturell nedskruvning, osäkerhet och
utarmning. I denna miljö kunde brottet te sig som en normal karriär,
som drog till sig de duktiga och starka, inte som hos oss vanligen blott
de svaga. Den framgångsrika gangstern, den tvivelaktiga affärshajen,
den förmögna finansiären av spelhålor och bordeller kunde bli
romantiska hjältar i slummen. De kunde bjuda skydd åt sina vänner i en social
tillvaro eljest märkt av osäkerhet och förödmjukelse, förtjänster åt de
fattiga och — värst av allt — en lockande bana åt de unga och
oför-vägna. De kunde bli socialt idealbildande.
Men även i det normala fallet var anpassningen oerhört svår. W. I.
Thomas, the grand old man inom amerikansk sociologi, har i sitt verk:
The Polish Peasant in Europé and America, givit oss den klassiska
analysen av problemet. I den nya världen nedbryts personligheten ofta:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
