Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. I Jerusalem. Tillbakablick på resan från Jaffa. Vår karavan. Min ensliga färd. Ny värdighet. Luftens och landskapets skönhet. Ankomst till Ramleh. Tröttande dagsresa. Ankomst till Jerusalem. Pilgrimerna och den heliga grafven. Oljoberget och Gethsemane. Judarnes klagodag. Gudstjenst i Evangeliska kyrkan. Vandring genom Hinnoms, Kedrons och Josaphats dalar. Bethanien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
102
moniska proportioner, synes ock rymlig nog åtminstone för
den nuvarande lilla församlingen af evangeliska bekännarne
i Jerusalem, ungefär 200 personer, mest tyskar och
engelsmän, äfven några omvända judar, armenier och araber.
Biskop Gobat predikade öfver orden: "tillkomme Ditt rike",
och sade några goda tankar angående förhållandet af Guds
rikes tillkomst eller historia, (ett rike af nåd och kärlek)
till Guds verlds regering på jorden. Såsom på
skapelsedagarne — se l:sta kap. af skapelseboken (Genesis) —
följer en sabbath, i hvilken allt är frid och allt är godt.
så följer Guds rike efter den historiska verldskampen, —•
dock genom den pånyfödda menniskans förmedling. Moses
och profeterna hafva i hänryckta syner talat derom före
Christus. Efter Honom — grundläggaren af detta rike
— fortsattes hans verk af hans apostlar och deras
efterföljare. Så vida var allt godt. Men hvad detta Guds
rike egentligen är, det förblef oklart i predikantens
framställning. De härliga, rikt symboliserande skildringarne
deraf hos de hebreiska profeterna — ett utmärkande,
alldeles egendomligt drag hos dessa siare — Pauli
uppfattande deraf i det hvardagliga lifvets mångahanda spherer,
och apokalypsens sista praktfulla och fulla syn deraf i det
nya Jerusalems tillkommelse, lemnades otydda, oförstådda
såsom de äro det ännu af de flesta lärare på predikstolen.
Biskop G. är för öfrigt en man af goda, om ock ej stora
gåfvor. Församlingen ser ut, som en församling af goda,
bildade och välmående europcer af medelklassen, utan
särdeles egendomlighet. Biskopen samt konsulerna af
främmande länder utgöra dess stora notabiliteter och komma
till kyrkan företrädda af turkiska kavasser eller
hedersvakter i lysande drägter, marscherande gravitetiskt hvar
med en lång silfverbesmidd staf i hanrlen. Framför
biskopen eller hans familj gå tvenne kavasser, framför engelska
konsuln tvenne, framför preussiska konsuln blott en. Detta,
som Ber rätt ståtligt ut, oeh kostymerna af de araber och
andra österländningar, som höra till församlingen, gifva
den en viss egendomlighet. Kyrkan ligger fritt och soligt
på Sions höjd, med en stor, fri plats framför fa9aden. På
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
