Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 27. Återblick på resan genom Archipelagen. Dardanellerna, Constantinopel. Min nya riddare. Sorgliga och glada nyheter. Fart uppföre Bosforen. Sultan Abdul Medschid. ”Asiens söta vatten.” Sophia-kyrkan. Janitscharerna. Delphiska trefoten. De svängande Derwischerna. Constantinopels inre. Brunnar. Bazar. Jern-kolonnen. Dschemberlidasch. Sagolik förändring. Något om Turkiet och dess framtid. Reformens hinder. Constantinopels stora sqvaller. Despotismen och friheten. Turkiets fruntimmer och prester. De vrålande Derwischerna. Österlandets och Vesterlandets idealer. Syriens ställning. Afresa till Grekland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
296
Det gamla dygde- och helighets-idealet hade inträngt i de
christnas kyrka. Berget Athos pà Greklands (Macedoniens)
kust befolkades, liksom den asiatiska Olympen (vid Broussa),
med tusentals munkar, som gjorde till sitt lefnadsm.11 att
vinna himmelen genom sjelfspäkntngar och oupphörligt
upprepade böner. Ännu i dag kallas derföre Athos och
Olympen "de heliga bergen", och ännu i dag har Athos en
sådan munkbefolkning. På båda sidor om Bosforen
uppstodo tiggande munkordnar, som gjorde okunnighet och
osnygghet till högsta dygder, och dc lefva och blomstra
der ännu. Jag har sett sådana i Constantinopel, jag har
ock sett sådana i Rom. Men deras urbilder komma från
China, Hindostan och Persien. Djn fullkomliga mannen
(eller menniskan) är, edligt deras lära, den, som ingenting
aktar och ingenting verkar på jorden eller för jorden. Ju
mera han föraktar jorden, desto säkrare vinner ban
himmelen. Ju mera han aflägsnar sig från menniskan, desto
närmare kommer ban guddomligheten. Den hinduiske
faki-ren, som stirrar på solen tills ban blir blind, eller sitter
ständigt med korslagda ben, vändande sitt radband och
upprepande förgänglighetens läror, är viss om att vinna
saligheten. Den man, som låter sina naglar växa in i sitt
kött, eller låter äta upp sig af ohyra blir ett helgon af
högsta rangen.
En högre tanke — jag misskänner det ej, — ett
ursprungligt, högre sträfvande, frihet från sjelfviskhet, kärlek
till Gud och hans skapade väsen kan vara den
fördunklade grunden för dessa urartade lifsidealer ; men sådana de
uppenbara sig i deras hemland kunna vi blott i dem se —
lågt fallna englar, helighetens karikaturer. Oeh hvem kan
hafva sett Italiens Capuciner-ordnar, "le vive sepolte" i
Neapel och i Rom, Trappisterna i Frankrike m. fi. munk- och
nunne-ordnar i alla Katholska länder, de der brukliga
vallfarterna, radbandsbönerna, kyrkliga ceremonierna,
peniten-serna och indulgenzerna, hvem kan hafva närmare aktgifvit på
de personers lif, hvilka den Romerska kyrkan förklarar
Heliga, utan att märka det samma fallna idealer för dygd
och helighet gå igen der, och att de mer eller mindre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
