Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Theologisk Literatur: Om den hel. Skrifts Inspiration. Dogmatisk afhandling af D:r C. Warholm. - Den Christeliga Dogmatiken enligt lutherska kyrkans bekännelseskrifter framstäld af C. O. Björling. Förra delen: Den christeliga dogmatikens vetenskapliga grundläggning. - Gud är icke de dödas Gud, utan de lefvandes Gud. Predikningar af S. Vögelin. Öfversättning af E. Rönnbäck. Af D. K-ff
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
416
lära anse vi till och med ovilkorligen döda all
verklig theolo-gisk spekulation’). D-.r Björlings
friare uppfattning af denna såväl som af andra punkter
skall deremot befordra en sådan spekulation. Detta
är den stora skilnaden i de båda arbetenas betydelse
för vetenskapen. Särskildt anse vi det glädjande,
att D:r B. såsom en kyrkans man och representant
visat sig hafva ett öppet sinne for de kraf, som
allt menskligt lifs utveckling och fulländning
alltid ställer på de filosofiska och theologiska
vetenskaperna. Deraf bevisas, att vår svenska kyrka
dock icke är alldeles så död och andelös som vissa
af dagens oroliga andar förmena.
Det tredje arbetet, som vi omnämnt, nemligen
Vögelins predikningar öfversatta af E. Rönnbäck,
höra till den nyare fritheologiens mest egendomliga
företeelser. Såsom sådana äro de till sina principer
alldeles motsatta den ^dogmatiska» inspirations-lära,
om hvilken vi förut yttrat oss; och ehuru de ligga
något närmare D-.r Björlings friare dogmatiska
spekulation, kunna de dock med skäl sägas tillhöra en
annan theologisk riktning tillfölje af det radikala
sätt, hvarpå de filosofiska för-utsättningarne
genomföras i sina yttersta följder. Öfversätta-ren
säger i sitt förord: «det som karakteriserar
denna the-ologi är icke några nya filosofiska och
theologiska principer, utan det medvetna, hänsynslösa
genomförandet af «den moderna verldsåskådningen» både
i den theologiska vetenskapen och i det praktiska
lifvet, samt det öppna, frimodiga uttalandet af
henne - till och med från predikstolen». Ja, häraf
karakteriseras verkligen dessa predikningar och
den theologi, hvarpå de grunda sig. Många skola
säkert kasta dem ifrån sig, fördöma dem och vara
bekymrade öfver djerfheten hos de nya idéernas
banerförare och deri se tecken på en snart stundande
upplösning i det religiösa och kyrkliga lifvet. Och
vi förstå desse mycket väl. Om min verldsåskådning
är supranaiuralistisk, så kan jag icke finna till-
1) Vi taga oss friheten att härom hänvisa till
tidskriften: ’"Theologische Studien und Kritiken"
1866. l h. herausgcgebcn v. Hundcshagen und Riehm,
samt till en der förekommande artikel af D:r Weiss
med titel : wDie Principien der modemen Theologie"
(p. 112).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
