Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Theologisk Literatur: Om den hel. Skrifts Inspiration. Dogmatisk afhandling af D:r C. Warholm. - Den Christeliga Dogmatiken enligt lutherska kyrkans bekännelseskrifter framstäld af C. O. Björling. Förra delen: Den christeliga dogmatikens vetenskapliga grundläggning. - Gud är icke de dödas Gud, utan de lefvandes Gud. Predikningar af S. Vögelin. Öfversättning af E. Rönnbäck. Af D. K-ff
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
417
fredsställelse i eller ens rätt förstå den
verklige rationalistens betraktelsesätt. Sådant
är naturligt?. Men dermed är dock icke sagdt,
att den förra veiidsåskådningen är sannare, än
den senare, eller tillstädjer en djupare insigt i
kristendomens väsende än denna. Det kan till och med
vara möjligt, att förhållandet är rent motsatt. Och
för många, som icke för alltid fastvuxit i ett visst
dogmatiskt föreställningssätt, torde derföre dessa
predikningar kunna blifva åtminstone en väckelse
till ett allvarligt pröfvande af de idéer örn sannt
kristligt lif, som i våra dagar söka att göra sig
gällande icke blott theore-tiskt, i theologiska
systemer, utan äfven praktiskt, i församlingens
religiösa lif. De theologiska striderna gälla nemligen
något mer än theoretiska spetsfundigheter: de gälla
protestantismens nederlag eller seger och dermed
äfven den roll, som det religiösa lifvet skall spela
i de kommande dagarnes kultur. Skall det religiösa
och det humana, det guddornliga och det menskliga,
söndras från hvarandra i oförenade motsatser, eller
skola de sammangjutas till ett harmoniskt lif? Detta
är frågan, för hvars lösning tiden är i vånda. Och
för en sådan tidens angelägenhet kan man icke visa
för stort intresse, och detta intresse får icke
vara den ensidige partimannens, den oreflekterade
sekteristens och fanatikerns, utan det måste vara
den lugnt pröfvande och besinningsfullt dömande
menniskans, såvidt någon välsignelse skall gro,
och såvidt protestantismens nyfödelse skall
kunna ske utan blodiga och vanvettiga dåd. Yi
våga derföre hoppas, att äfven de, som icke kunna
dela förf:s åskådningssätt, som t. ex. icke kunna
förneka undren, icke kunna betvifla, att Kristus
var gud, icke kunna tillfredsställas af en lära
om hans rent menskliga personlighet o. s. v., vi
våga hoppas, att äfven desse erkänna den lefvande
öfvertygelsens helgd och icke förglömma, att den
lugna, fördomsfria pröfningen bör föregå förfcastelsen
eller upptagandet af de framstälda åsigterna. Och de,
som «fara efter sanningen» för att finna henne och
icke blott lättsinnigt utbjuda dimmiga och dödfödda
hugskott -. och till desse hör otvifvelaktigt förf. -
de hafva enligt vår tro för Svensk Liter. Tidskrift
H. VII. 1866. 27
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
