Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Kultur och frihet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
spira, som anden hade låtit falla. I denna makts
hand blef spiran först rätt af järn.
Till en öfvermakt öfver människan
gestaltar sig utvecklingen för henne i stort sedt alltid,
hur hon än vänder sig. I vårt fall torde det vara
genomskinligt, hvilken öfvermakt är den mera
människovänliga. Men den, som icke vill låta böja
och bruka sig af anden i det historiska samhället,
får finna sig i att nötas ut som maskindel i en
kultur, som blott är en natur af andra graden —
med ofantligt mycket af intelligens i sig men så
mycket mindre af frihet.
Den öfverhandtagande andefattigdomen i
samlifvet hämnar sig sålunda på den enskilde, i det
att densamma mäktigt återverkar på honom. Detta
sker emellertid icke blott positivt genom en
kultur, som ställer sig öfver individen såsom en
naturmakt eller naturlag, indragande honom i sitt
spelverk och utnyttjande honom för ändamål, vid
hvilka han, ur synpunkten af sin egen lycka, icke
kan fästa den minsta mening, om han tänker.
Nej, denna mekanisering af samlifvet insätter icke
blott personligheten pä ett för densamma innerst
främmande område utan plundrar den också direkt
på dess bästa innehåll.
I den moderna kulturmänniskans rika
utrustning ingår helt visst icke en ökad betydelse
hos själfva lifvet. Tvärtom har denna
betydelse — som representerar själfva grundvärdet
bland lifsvärdena, själfva måttstocken för deras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
