Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 16. Kulturens Udgangspunkter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
218 MENNESKET
De hvide folkeslag har som de yngste erholdt sin förste og mer
almene dannelse fra andre folkeslag. Men da de fleste blandt urfolkene
synes at have levet i en uvidende naturtilstand og ikke staaet over vor
tids vilde, saa kan det næsten antages som sikkert, at den kaukasiske
folkerace har erholdt stoffet til sin primitive dannelse oprindelig fra
kineserne. Man ved ikke, hvorfra Kina har erholdt sin förste kultur,
da dens tilværelse strækker sig mange aartusinder tilbage; men
kineserne udgjör dog kulminationspunktet i hele den mongolske dannelse,
hvilken hos dem specielt har udviklet sig til betydelig kunstfærdig.
hed i haandarbeide og tekniske opfindelser.
Man ved saaledes med vished, at man fra Kina har hentet
silkeormen og kundskaben om silketilvirkningen ligesom kunsten at tilvirke
porcelæn. Men det antages ogsaa, og det maaske ikke uden grund, at
man fra kineserne har faaet kundskab om kompasset,om
papirtilvirkningen, og om kunsten at tilvirke krudt, samt at alt dette i slutningen
af middelalderen overförtes til Europa især af araberne. Men Kinas
kultur er forbleven stillestaaende og staar paa samme standpunkt
idag som for 1,000 aar siden. Dette folk har naaet sit höidepunkt og
synes ikke at have evne til af sig selv at udvilke sig videre. Den
mongolske dannelse har derved aldeles udtömt sine dannelsesmidler og
behöver at erholde nye elementer udenfra, om den ei sluttelig skal gaa
tilbage eller idetmindste blive en stiv og död scivilisation.
ter omgives af sagnenes dunkelhed og underværker, saasom Elias og
Elisa. De profetiske skrifter bevæger sig inden en temmelig
indskrænket idekreds, hvilket ogsaa gjælder om de mest sublime i poetisk
henseende, saasom Esaias eller rettere Jesaias, som skrev aar 759—699
f. Kr. Kun hos Daniel er denne idekreds mere udviklet thi der
navngives engle, tales om Messias og hentydes paa de dödes opstandelse og
et evigt liv. Men denne bog er ogsaa skrevet i Daniels navn paa
Makabæernes tid. Joel og Amos er de ældste fra ca. 800 f. Kr.
Profeternes skrifter indeholder hovedsagelig enten ve og forbandelse over
tilgrændsende nationer, med hvilke jöderne laa i stadige feider forat
bevare sin selvstændighed, eller ogsaa bebreidelser og trusler mod deres
eget folk, specielt fordi dette holdt sig til andre folks gudsdyrkelse.
Man behöver blot at læse Hos. 4 kap forat se et grovt sprog
ligeoverfor et folk, der visselig ikke var daarligere end andre paa den tid.
Sædvanligvis er dog ord og sprog dunkle, forblommede og mystiske,
medens hentydninger baade til hoffer og folk sker i syner, ordspil og
andet, der for nutiden maa være ubegribeligt. Om profeterne har
forudsagt noget, der skulde hænde er meget tvivlsomt, især da man ikke
ved, om ei senere bearbeidelser har fundet sted, efterat skrifterne
samledes efter fangenskabet Ofte har man vel tillæmpet ord og
talemaader paa en senere tids tildragelser, som om de havde været forudsagte;
men i virkeligheden har disse ord muligvis oprindelig havt en anden
mening og indeholdt hentydninger paa sin tids for os aldeles
ubekjendte omstændigheder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
