Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. Kristendommen og Civilisationen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MENNESKET 257
I disse beretninger finder vi ingen svulstige beskrivelser, ingen
overdreven beundring, ingen blomstrende lovtaler over mesteren og hans
lærdomme, men simple og ukunstlede, undertiden sublime optegnelser
med en værdig og ædel ro og i et sprog, der er lige let fatteligt for
barnet som for den lærde, for den ulærde som for philosopherne. De
er mere sagnfortællere end historiskrivere og opholder sig ikke ved
nogen paalidelige historiske medelelser om hans barndomshjem, hans
opdragelse, hans forældre, södskende og slægtninge, eller ved hans
udseende, hans klædedragt og levemaade, men blot ved hans lære,
hans undergjerninger, hans kjærlighed og hans omgangsliv fra den
tid, da han ligesom med en gang fremstod og prædikede, at
himmeriges rige var nær. De er derimod overtroiske og tilböielige til at tro
paa fabler og undergjerninger, og man mærker let,at de paa forhaand
var gjennemtrængte af messianske forestillinger. Videre mangler de
al kritik, og som fölge af alt dette er deres paalidelighed ikke meget
stor. Et godt exempel paa deres kritiklöshed er deres vane at anföre
citater fra det gamle Testamente, uden at disse paa nogen maade
passer i stykket.
Fuldstændig frit for hykleri og sværmerisk galskab udgjorde Jesu
liv en skjön forklaring af hans lære, og udmærkede sig först og fremst
ved en öm, stille, fortröstningsfuld alt omfattende og alt tilgivende
kjærlighed, idet han fornedrede sig selv, paatog sig en tjeners
skikkelse og var lydig indtil döden ja korsets död. Hans forældre var
simple arbeidsfolk, han födtes under deres besög i en fremmed by, hvor
de af mangel paa plads maatte bo i en lade, hvor det spæde barn
lagdes ned i en krybbe, og om hans opdragelse ved man ikke mere, end
hvad som berettes, at han allerede ved tolv aars alderen var besjælet
af den varmeste videbegjærlighed, omend beretningens sandhed i sin
helhed vistnok kan betvivles.
Og under hans læretid finder vi ham overalt vandrende tilfods med
sine disciple, snart i Galilæa, snart i Samaria eller i Jerusalem, snart
i andre trakter, ved söen Genesareths bred, paa bjergene og i
ödemarkene undervisende folket, der strömmede efter ham, i synagogen
anklaget, dömt til döden og korsfæstet aar 107 eller 109. Om Josef
og Marias skjæbne og dödstid ved man ikke mere, end at den sidste
antages at være död i Jerusalem. De hellige steder, der nu forevises ved
Jerusalem, saasom Kristi grav, Golgatha m. fl. er höist upaalidelige.
Romerne efterlod kun nogle huse og mure, hvilke Keiser Hadrian lod
nedrive, og byggede en ny stad over ruinerne, samt lod alle jöder
fordrive fra landet Derfor skulde det være vanskeligt for en indfödt
beboer at have rede paa disse steder, og endnu vanskeligere maatte det
være 300 aar senere, da keiser Constantin forsögte at udfinde dem. I
den förste begyndelse fordreves baade jöder og kristne fra Jödeland, saa
traditioner havde vanskeligt forat bibeholde sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
