Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Den menneskelige Lidelse og Livets Poesi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386 MENNESKET
Men medens den menneskelige fornedrelse og livets utallige plager
udgjör den ubehagelige side af den jordiske tilværelse og vor slægts
hverdagsprosa, saa gives der dog et gjennem hele livet vedvarende
poetisk element, der nu og da aabenbarer sig forat lære os at le af
modgangen og at nyde en og anden lykkelig dag, selv under de strengeste
forsagelser.
tilhörer ikke kristendommen som religionslære. Det samme gjælder
om engleaabenbarelserne, der hos Matthæus sker i sövnen og drömmen
(for Josef og de vise mænd), men hos Lukas personlig og i vaagen
tilstand (for Zacharias, Maria, etc.), og hvor englene endog har navn.
Blot ved opstandelsen beretter alle evangelister om engles personlige
nærværelse. De apokryfiske evangelier er fulde af de mest usmagelige
undergjerninger og vidunderligheder. I Ap. G. forekommer
undergjerningerne mest i begyndelsen, mindre mod slutningen, især efter
20 kapital, hvor beretningen synes at være mere historisk troværdig
end i begyndelsen. Ap. G. er rimeligvis skrevne i Rom i begyndelsen
af det 2det aarhundrede. Evnen til under begeistringen at kunne tale
fremmede sprog omtales blot pintsedagen, aldrig siden. I Pauli breve,
der er skrevne forat tydeliggjöre hans dogmatiske tanker og forklare,
at kristendommen var en lære for verden og for alle folk, samt at
hverken omskjærelsen eller den jödiske lov var nödvendig for samme,
nævnes aldrig, at han har gjort undergjerninger (om Rom. 15: 19 ei
skal regnes did), men omtales derimod de forfölgelser og
mishandlinger han har gjennemgaaet under apostelkaldets udövelse (2 Cor.
11: 27—28 jfr. 1 Cor. 5: 2—13). Siden har undergjerningerne
gjennemgaaet hele kristendommens vankundige tider, og det enfoldigas folk
har været særdeles tilböielig til at tro, ikke paa det naturlige og
fornuftige, men paa tomme digt og fabler, paa det overnaturlige og
urimelige, jo galere desto bedre, hvorfor folket ogsaa med stor fart altid
har löbet efter den nyeste galskab Ei blot martyrerne og den förste
kirkes fædre gjorde undergjerninger, men sagnet tillægger flere paver
og andre hellige prælater den samme overnaturlige evne. Alle landes
förste missionærer har man paadigtet denne kunst,og hvor arme staar
ikke vor tids prædikanter lige overfor disse hexemesterel Ansgarius,
der först prædikede kristehdommen i vort land 830, gjorde mirakler
for hedningerne, og den hellige David ophængte af mangel paa spiger
sine handsker og sin hat paa solstraalerne, da han prædikede i
Munktorp for ikke at nævne flere opdigtelser. Det gamle testamentes
undergjerninger er hellerikke meget at stole paa. Flere naturlige ting,
saasom overgangen over det röde hav, der foregik under ebben, da
vandet var gaaet bort, manna, agerhöns og vand fra klippen i örkenen m.
flv ansaa folket for undergjerninger, medens andre derimod var
magiske kunster lærte af præsterne. Flere af de tegn, som Moses gjorde
for Farao, kunde magikere og troldkarle gjöre efter Forfatteren.
Gjennem den erfaring som den moderne videnskab har gjort paa
hypnotismens omraade forklares fuldstændigt helbredelsen af syge ved
hændernes paalæggelse m. m., som för betragtedes som rene
undergjerninger. At saadan helbredelse gjennem tro er skeet, er fuldstændig
sikkert, ligesom en lignende helbredelse gjennem hypnotisk behandling
næsten sker daglig nu for tiden. Den stærke sindsbevægelse og hyp-
—
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
