Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 27. Idealet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MENNISKAN 401
S.
D vS
s
» 8
77
14.
[
F sS.
D
188
So
N
WD
SECERI
S
E— S—
S2
gøg 5
550
8
g
occ
Forntida konung af Armenien, med rasens fina drag tydligt
framhållna
nägenhet derför är ingenting annat än synd mot naturen och dess
skönaste bestämmelser.
Men i naturen finnes mot det yttre våldet och sjelfva öfverträdelsen
en försoning, som söker att bota det onda och att återställa det till
dess normala tillstånd. Ett yxhugg i det lefvande trädet, ett sår, ett
du döden dö,” betyder ju: “skall det gå dig illa” — emedan
menniskan i motsatt fall genast skulle dött, om detta ätande inneburit
någon dödsorsak. Men hurudan var eller skulle menniskan vara i det
så kallade oskyldighetens till-etånd? — är en fråga, som man härvid
äfven måste göra sig Benägen, säger man, till allt godt occh
oförmögen till ondt. Men då gjorde hon ju det goda blott af instinkt, af ren
naturdrift, utan att ens veta det och kunde således ej haft någon
förtjenst deraf eller äga att fordra något derför, hvarken lif eller salighet?
Vidare berättar myten, att det var en orm (ingalunda någon dämon
eller djefvul i orms liknelse — man får ej dikta härutinnan) som
narrade kvinnan att äta af frukten. Men det är dock en fysisk omöjlighet,
att en orm någonsin talat eller kunnat tala. Ty menniskan har
särskilda organer för talförmågan, hvilka djuren sakna, och om Bileams
åsna talade, så skedde detta genom buktalare, liksom då studenten lät
hästen tala till bonden. Ej heller hafva djuren någonsin haft ett
resonnerande förnuft utom i sagan och fablerna. Derjemte säger man,
att hela naturen föll och blef annorlunda genom menniskans syndafall.
Hvarför var detta en nödvändighet och på hvad sätt blef naturen
annorlunda? Hade djur och växter andra egenskaper då än nu, och har
ej geologien längesedan bevisat, att de djur och växter, som funnits
och försvunnit långt förr än menniskan kom till i verlden voro samma
naturlagar underkastade som nu? Vidare säger man att menniskan
nu har en medfödd benägenhet till det onda och oförmögenhet till det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
