Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 27. Idealet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
402 MENNISKAN
S
SIINGUL
8
N
†i
7. 112 S 1 S NNKN Nê ;
ND
viäi m
S
N1601717447717707114171NANAN
N
9171qÖ 16/4 1 l
/0290 ]1014 † 1
WIKúC.
N Sy
SIN
;
; l
S8 s22 8 g 1.0// REAS TAAD, gap.
S Qrii 12 MAWHYE, p u
Philaret, Metropolit af Moskwa. Armenisk munk.
De mongoliska dragen i skarp kon-
trast till Armenierns.
benbrott och äfven inre skador, hvilka ej äro att betrakta annat an
som våld eller abnormiteter, läkas af sjelfva denna naturens
försonande kraft, så vida försoning är möjlig att åstadkomma.
Härutinnan får ej inbegripas det naturens anordnande, hvarigenom djuren i
goda. Detta är dock grundfalskt och opsykologiskt. Hennes begar
och böjelser äro naturligt goda, der hon ej sjelf gör dem naturvidriga.
De filosofiska teologerna vilja icke antaga ett syndafall genom en
apelsin eller en ananasfrukt, utan söka hvar på sitt sätt att förklara det
allegoriskt, men dock lika orimligt och otillfredsställande.
Naturforskarne antaga alltsammans för en saga och förklara synden såsom en
nödvändig följd af menniskans fria vilja och medfödda anlag till både
ondt och godt. Kristendomen har icke heller gjort menniskan
hvarken mera syndfri eller moraliskt bättre än förut, men väl lärt henne
att fly till en förbarmande kärleksrik fader och af honom erhålla sina
synders förlåtelse. — Ur en yttre synpunkt får det ej förbigås, att
liksom 1:sta Mosebok synes vara tillhopasatt af flera olika skrifter ellor
berättelser, till och med kanske flera jemförda med hvarandra (t. ex.
om Noach och hans söner, om Sems slägt, om Abraham etc.), så utgör
äfven stycket från 2 kap. 4 v. till 3 kap:s slut, eller just läran om
syndafallet, ett liksom inflikadt stycke, sannolikt ett fragment ur
någon annan saga, som man här passat in. Enligt denna saga fans
ingen skapelse på jorden förr än först mannen skapades, sedan en
trädgård åt honom, så alla slags djur att han derur skulle uppsöka sin
like och då han detta ej kunde, så skapades en kvinna af hans refben
m. m. Det berattas vidare, att då Gud i aftonsvalkan gick omkring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
