Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Människans moral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MORALENS UTVECKLING:
12
den morahska ärftligheten mera påtaglig än den zöntellek-
tuella. Ty de intellektuella egenskaperna’ äro de allra
sist förvärfvade, således de mest ovissa och hafva hittills
endast visat sig ärftliga under några släktled.
Ömsesidig uppfostran, lagar, föredöme, hafva alla sam-
värkat att ge stadga åt de böjelser, som samhället på ett
visst utvecklingsskede erkänt som varande moraliska.
Men begreppen om det moraliska eller omoraliska hos vissa
böjelser hafva varit ytterst växlande, hvilket etnografien,
historien och litteraturen till öfverflöd bevisa. En viss slags
uppfostran, vissa vanor kunna, om de iakttagas under en
tillräckligt lång följd af släktled, skapa vissa anlag, vissa
dygder eller vissa laster — medan en ny inflytelse, nya
vanor kunna omdana begreppen så, att den forna dygden
anses som ogärning och omvändt. För att blott nämna
ett enda exempel: vi straffa nu som brott mot lif och
egendom alla tilltag, som likna våra nordiska fäders vikinga-
tåg, hvilka däremot för 1,000 år sedan ansågos som utom-
ordentligt hedrande rmannabragder. På längden gör sig
vanligen det starkaste af de inflytanden, som den samhälleliga
omgifningen utöfvar, rådande, äfven om det strider mot
våra ärftliga böjelser, hvilka alltid äro ytterligt sega. Som
regel ser man därför den enskilde bandla så, som landets
lagar, flertalets uppfattning och inflytelserika människors
föredöme pekar på som rätt.
På en låg moralisk ståndpunkt är man 1 så hög grad
beroende af omgifningen, att man endast anser moralens
bud giltiga för ens beteende mot stamförvanter, men icke
mot främlingar. Ju högre ett folk nått i utveckling, desto
flera individer finnas inom detsamma, som vidga denna
trånga uppfattning af altruismen; ja, en stor del af mora-
lens utvecklingshistoria innebär icke förvärfvandet af nya
rättsbegrepp, utan utsträckandet af de gamla begreppens
omfattning från fränden till främlingen, från landskapet till
landet, från den frie till den ofrie, från öfverklass till
underklass, från fosterlandet till mänskligheten.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
