Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Den barbariska moralen - B. Grekernas och romarnes moral - C. De germaniska folkens moral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN BARBARISKA MORALEN. 45
ningom anses dråp som brott; blodshämden råder länge;
den utbytes också här mot böter, och vedergällningsrätten
öfverlämnas småningom af den enskilde åt samhället. Stöld
straffas strängt, och i allmänhet äro alla straff grymma.
En stor förbättring inträder dock småningom häri.
Vördnad för ålderdomen, aktning för arbetet, gästfrihet,
måttlighet och plikttrohet höra till de dygder, som här
och hvar framträda i antikens moral. Den främjade barm-
härtigheten genom tron, att "tiggaren och den fattige komma
från Zevs’. Medlidandet hade en särskild gudom, och
edens hälgd vårdades af evmeniderna ”), hvilka äfven oblidke-
ligt förföljde den, som kränkt den gängse moralens bud.
Många handlingar af barmhärtighet liksom af storsint-
het, af ädelmod, offervillighet och samvetsömhet gömmas
i grekernas och romarnes historia och i deras vitterhet;
hela skatter af moraliskt höga och djupa tankar kunna
hämtas ur de grekiska och romerska liksom ur de asiatiska
vishetslärarnes skrifter. Vi kunna däraf se, att människo-
naturen hunnit långt, redan innan den kommit under kristen-
domens inflytande; mången hedning hade klart insett slaf-
veriets orättfärdighet, nationalhatets trångsinne, personlig-
hetens värde, människokärlekens plikt, själfbehärskningens
höghet och lyckan af att arbeta på sin moraliska förädling.
C. De germaniska folkens moral.
Den barbariska moralens grunddrag återfinna vi hos ger-
manerna: faderns fullständiga myndighet öfver familjens med-
lemmar; människooffer; barnutsättning; blodshämd. Akten-
skapet ingås som en "handel", och bredvid den laggifta
hustrun finnas sidohustrur; mannen kunde med lätthet
förskjuta hustrun, och, i fall af äktenskapsbrott, själf utföra
det därför bestämda dödsstraffet. Dock var seden bättre
än lagen, och i andra fall funnos lagar till kvinnans skydd.
Dråp aktas som ett mycket ringare brott än stöld, som straffas
mycket strängt. Egendomsförhållandet liknar, då germanerna
först framträda, de amerikanske rödskinnens i Amerika eller
kaffrernas i Afrika: horder af frie män äga gemensamt
jorden, som brukas af trälarne. Längre fram inträder
”) Eumenider = den hämnande rättvisans och samvetskvalens gud-
innor:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
