Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII - VIII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
126
Brevet, det opdager man vel snart, men skjønner dog først rig
tig paa, naar man sammenligner hans Beskrivelse af Kjærlig
heden med de berømteste andre Beskrivelser af den aandelige
Kjærlighed, der, selv naar de var ærligst mente, altid er saa
skjødesløs stilede, at man hvert Øjeblik enten maa smile derad
eller forarges derover.
Til Slutning maa jeg bemærke, at skjønt vi ikke har mindste
Grund til at tvivle om, at Pavlus alle Vegne, hvor han forkyndte
Evangeliet, bygte paa de elleves Tro og Daab, som den ufor
anderlige Grundvold: Kristus selv i sit levende Ord, saa maa
det dog være os kjært, at den romerske Menighed, hvorigjennem
vi ene kan føre vort kristelige Slægt-Register op til Moder-Kir
ken og de tolv kristelige Patriarker, enten var stiftet af Simon
Peder eller dog, efter Pavli og hans samtidige Levneds-Beskri
vers Vidnesbyrd, var stiftet før den hørte Pavlus og aldeles
uafhængig af ham, skjønt i fuld Enighed med ham; thi derved
vinder vi en dobbelt Sikkerhed baade paa vor Menigheds ægte
Apostoliskhed og paa Pavli Enighed om Troen og Daaben med
de elleve, en kirkehistorisk Sikkerhed, hvis Værd er saa meget
mere indlysende, som den græske Menighed, hvis Apostolisk
hed, saa vidt vi veed, ene hvilede paa Pavli Apostel-Kald og
Vidnesbyrd, som han skriver: »er jeg ikke Apostel for andre,
saa er jeg det dog for eder*, — den græske Menighed har, uden
ret selv at vide det, opgivet den apostoliske Tro og Daab, saa
vi, som har modtaget Troen og Daaben fra Rom og bevaret
dem uforvanskede, vi er nu de eneste, som kan føle os levende
forbundne med Moder-Kirken og de elleve, og kan trøstelig til
egne os, hvad Johannes skriver: I skal have Fællesskab med
os, og vort Fællesskab er med Faderen og hans Søn, Jesus Kri
stus, saa eders Glæde skal være fuldstændig.
VIII.
Hvor tidlig og ved hvad Lejlighed Savlus forandrede sit Navn
til Pavlus, hvad han egentlig tog sig for fra den Tid, Herren
forbød ham at blive i Jerusalem, indtil Leviten Barnabas ledte
ham op i hans Fødeby Tarsus og førte ham til den første Hed
ning-Menighed i Antiokien, og hvor tit han nu siden herfra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
