Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirke-Spejl
127
vandrede ud i Hedenskabet, og hvilket der er det rette eller
rimelige Aarstal for ethvert af hans Sendebreve, — det er lutter
Spørgsmaal, som de lærde har haft travlt nok med at drøfte ;
men dels vilde der vel i kirkehistorisk Henseende ej være stort
vundet selv ved deres bedste Besvarelse, og dels tror jeg ikke,
vi af de Kilder, som hidtil stod os aabne, kan faa synderlig Op
lysning derom, saa vi gjør vist klogest i at nøjes med, hvad vi
kan se af Apostlernes Gjerningers Bog: at Hedning-Apostelens
Virksomhed omtrent har udfyldt Menneske-Alderen mellem
Stefans Martyrdød og Jerusalems Forstyrrelse ; og skulde jeg
prøve en Gætning om Navne-Byttet, da skulde det være den
allersimpleste : at Savlus selv har valgt >Pavlos«, den lille, til
sit Døbe navn; thi hvad de lærde har bygget paa, at Lukas
først kaldte ham »Pavlos« ved Beretningen om hans Ophold
paa Kypern hos Prokonsulen Sergius Pavlus, efter hvem han
da maaske blev opkaldt, det er en meget løs Grund, og dobbelt
saa, da efter den komplutensiske Text Lukas allerede strax efter
Apostelens Daab under hans Ophold i Damaskus kalder ham
Pavlos. Selv om Apostelens tidlige Udflugt til Arabien, som han
selv nævner (Gal. 1), der jo er mærkværdig nok, veed vi slet
intet enten paalideligt eller rimeligt, og maa derfor holde os til
Apostelens Løbebane fra Antiokien til Rom, som den er os
beskreven af Lukas og spejler sig til Dels i Apostelens egne
Breve.
Herefter skjelner vi da tre store Udvandringer fra Antiokien
med tilsvarende Storværk i Hedenskabet, og til sidst en nød
tvungen Overfart fra Jerusalem til Rom i Bast og Baand, hvor
ved, som Apostelen selv har bemærket i et af Brevene fra Rom
(2 Timot. 2), dog »Guds Ord blev ikke bundet.«
Paa den første Vandring over Kypern til det indre af Nato
lien, lige op til det sorte Hav, havde Pavlus Leviten Barnabas
til Stalbroder og Sidemand; og skjønt der ved denne Lejlighed
endnu ikke stiftedes nogen af de siden berømte Menigheder,
saa var Rejsen dog rig baade paa Daad og Trængsel, og Hæn
delserne i Lystra er især blevet uforglemmelige; thi her blev
Pavlus først forgudet som en Hennes, og derpaa stenet, ventelig
som en Troldmand.
Hedning-Apostelens anden store Udvandring fra Antiokien,
hvorved Barnabas skilte sig fra ham og forsvinder sporløst for
os, udmærker sig ved Hedning-Apostelens Overgang til vor
Verdens-Del, efter Aandens Indskydelse ved et Drømmesyn,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
