Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nordens Mythologi 1832
500
og Elskovs-Tiden, og før vi kunde flytte det, til Fordeel, maatte
vi giøre to Opdagelser: først at Stærk-Odder forestiller hele
Gothe-Folket baade ude og hjemme, og dernæst at Volsung-
Kviderne er As-Gothiske, og løbe altsaa mest parallel med
de Stærkodder-Viser, vi har, adskillende sig fra dem, som Val
kyrier fra Skjold-Møer.
Dog, herom Mere under Fremstillingen af Bjarke-Maalet, og
Resten maa jeg overlade til de Critiske Historie-Skrivere, Saxo
giver os Ret til at vente, men skiøndt det ogsaa bliver deres Sag
nøiere at efterspore Saxos Kilder, maa jeg dog tale et Par Ord
derom, da selv Biskop Muller har overseet den Ene, og udledt
for meget af den Anden.
At det især er gamle Viser, Saxo, til Stærk-Odders Død, har
fulgt, seer Man strax, ventelig efter det gamle Ord-Sprog, An
ders Vedel anfører, at alle Æventyr er Løgn men alle Viser
sande, og nåar vi betænke, hvor Man fandt Kæmpe-Viserne
i det Sextende Aarhundrede, maa Man nødvendig slutte, at hvor
de fleste Old- Kvad fandtes i det Tolvte og Trettende, var i
Danne-Kvindens egen Mund*). Man er imidlertid ikke
uden Føie blevet opmærksom paa den Arnold Islænder, som
Saxo selv berømmer for hans Old-Kyndighed, kun er det urime
ligt at søge Hjemmelen hos ham for hvad Saxo giver bedre eller
anden Beskeed om, end alle de Islændere vi kiende, og høist
besynderligt, at Man aldeles har overseet den Lukas Engelsk
mand, der ikke blot roses for hans historiske Kundskaber,
men af hvis Liv Saxo anfører et Træk, som beviser, at han
virkelig baade havde Forraad af Nordiske Old-Sagn og Gaver
til at giøre dem giældende paa rette Sted **). Et af To, maatte
Man da heller giætte paa Lukas, som Saxos Hjemmel for det
store Episke Old-Sagn om Frode Fredegod, end paa Ar
nold Islænder, da det jo er klart, at paa hin Side Braavalle-
Slaget er Islænderne slet ikke hjemme, og da end ydermere
Grotte-Sangen viser, det var en ganske anden Fredegods-
Vise, de havde faaet Fingre paa ; men alle slige Giætninger, der
ikke kan vise hvoraf de udspringe, er i Historien aldeles
*) Selv de gamle Opskrifter af Kæmpe-Viserne er, til Mændenes Skam og
Kvindernes Ære, alle, saavidt jeg veed, med Fruentimmer-Hænder, saa dem
har vi skrevet med vor Søsters Fingre, og det er da i sin Orden, at Saxo i det
Høieste, hvad Viser angaaer, var Fruens Haand-Skriver.
**) Steph. Saxo p. 330. (Dansken 111. 316) hvor Man vil finde, at Lukas,
som var Klerk hos Prinds Christoffer, og kun en maadelig Latiner, satte
Mod i de betuttede Dannemænd, ved at opregne Fædrenes Helte-Gierninger,
saa de virkelig skiød Livet op i sig, og dandsede næste Morgen (thi det vai- ved
Kvelds-Nadren) Polsk med de Esthiske Sørøvere, saa det havde Skik.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
