Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den hellige, almindelige Kirke
398
og ved at kalde den »Vandbadet i OrdeU betegner Paulus jo
udtrykkelig, at det er i Ordet Kraften flndes.
Her maa jeg standse, anbefalende til Slutning medtroende
Bibellæsere Pauli Kirke-Brev (til Epheserne), som var nær
ved at blive glemt over Skole-Brevenetil Romere og Gala
ter, thi der vil de finde, at Skriften ligesaalidt hørde til Apo
stelens som til mit Kirke-Begreb, men at det er Herren
og Aanden som levendegiør det ved Troens og Daabens
Ord!
Jeg har nu, saavidt det lader sig giøre, viist, at hvem der i
Skriftens Navn protesterer mod Guds m u n d t lige Ord i Kirken,
som dens Klippe, Troens Regel, Aandens Kraft-Udtryk og Livets
Kilde, derved lige saavel protesterer mod den Skrift, han
selv beraaber sig paa, som mod den Kirke, Herren selv mundt
lig stiftede, og hvem der desuagtet vedbliver sit Omkvæd om
den Protestantiske Kirkes Grundsætning, faaer seile sin egen
Sø og see hvad han faaer af Herren !
Derimod maa jeg ikke undlade at svare dem, der vel finde
sig nødt til at indrømme, at den mun d11 iqe Troes-Bekiendelse
ved Daaben og ingen muelig Skrift er eller kan være Kir
kens Grundvold, og at det ei kan være Bogstaverne, men
maa være et mundtligt Ord af Herrens, som ved Daaben og
Nadveren er »Liv og Aand,« Gienfødelsens og Christelighedens
virkelige Kraftgrund, men som desuagtet, deels af indgroet
Fordom, og deels af hvad de ansee for deres egen sikkre Erfa
ring, vaande sig ved hvad de kalde at opgive Skriften, og
grue for, hvad Følgen kan blive, naar snedige Papister benytte
sig af Leiligheden til at paabyrde os alle deres Æventyr og Men
neskebud (traditiones humanæ) som Dele af Herrens »mundtlige
Ord.«
Hertil svarer jeg, at skiøndt det ved aandelige endnu langt
mere end ved verdslige Ting er Daarskab at tænke, Man kan
forebygge alle mue lige Misbrug, saa lærer dog Erfaring og
saa, at jo bedre Man selv bruger Sandheden, desmindre lader
Man den undgiælde for dens Misbrug, og desklarere seer Man,
at Vildfarelse aldrig kan være et Værn mod Sandhedens Mis
brug, men kun mod Sandheden selv.
At imidlertid Sandheden om Troen og Daaben, som Kirkens
eneste Grundvold og Salighedens eneste Vilkaar, og om Troes
og Daabs-Ordet, som Christi Kirkes ufeilbare Kiendemærke,
Aands-Udtryk og Livs-Kilde, er langtfra at begunstige nogen
somhelst Privat-Tradition, det være sig hos Paver og
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
