Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Religions-Forfølgelse
466
den døde Orden og dræbende Ensformighed, som »Staten« nu
engang kræv er og har, som en høiere Eenhed, al Ret til at
kræve. Kun forgiæves spørger man dem, hvad denne »Stat«»
som hverken er Regiering eller Folk, hverken en menne
skelig Indretning til fælles Bedste, eller en guddommelig Ind
retning til Aandens Udvikling og Sandheds Seier, men kræver
sig alt dette opoffrel, hvad det dog er for en » Uting* eller
Uvætte, og hvorfra den udleder sin ligesaa übegribelige som
uindskrænkede Ret, hvormed ingen enten guddommelig eller
menneskelig Ret kan bestaae? Man faaer sædvanlig intet Svar,
og maa være glad, naar man ikke faaer det ventelige Svar, at
Staten, som kræver al anden Opoffrelse, kræver ogsaa Opof
frelsen af slige ørkesløse Grublerier og unyttige, ja, foruroligen
de, altsaa skadelige Spørgsmaal. Det nytter ligesaa lidt, om man
søger naturhistorisk (genetisk) at oplyse, hvorledes dette urime
lige ogfor Menneske-LivetutaaleligeStats-Begreb er opkom
met, at det er unaturlig udklækket i deÆgyptiske Bager-
Ovne, opdraget i den Romerske Røver-Stat, opsminket i den
Pavelige Skriverstue, begrundet paa de Tydske Universite
ter, og forgudet af de Chinesiske Mandariner, saa det er i
Norden ligesaa vildfremmed som i England eller Græken
land, og kan da vist ikke giøre større Lykke her end i sin
Hjemstavn, eller paa de Steder hvor det, efter Fattig-Lovene,
har erhvervet sig Forsørgelses-Ret. Nei, enten antager man det
for en blot Spas, der i det Høieste er vittig, eller for en af de
sværmeriske, vildledende, foruroligende Anskuelser, Staten
ogsaa, for sin Selv-Opholdelse eller Fuldkommengiørelse, maa
bekæmpe og undertrykke.
Gaacr man nærmere paa Livet, og spørger, hvad det nytte
de Raadet iJerusalem, for hvad de kaldte Statens og Lovens
guddommelige Ret, at forfølge Christendommen, eller nyt
tede Rom, for sin evige Bestandigheds og mageløse Ensfor
migheds Skyld, at giøre det Samme, eller nytte de det hel
lige Romerske Rige, for Romer-Rettens, den Hellige og den
Søgnes, for det Bestaaendes og en vis indført Ordens Skyld, at
forfølge Luther og alle Protestanterne; da er det sæd
vanlig, som man talde om den Sne, der faldt ifjor, hvormed
ingen fornuftige Folk vil bryde deres Hoved iaar, uden det
skulde være for at udregne, hvormange Tommer høi den
vilde ligget, naar den havde været ligelig fordeelt paa en givet
Overflade. Det nytter vel ikke engang at spørge, hvad det nyt
tede Spanien og Portugal, at de virkelig, ved Censurens
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
