Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
492
buddfflsmen, dess’ uppkomst och lara. 492
hans reform var dock ännu mera genomgripande, ty han
lämnade af Brahma-kulten föga kvar utqm själavandringens lara,
som han dock i hög grad förmildrade, i det han framhöll
möjligheten för alla människor att genom begärens
kufvande och dygdens utöfning undgå dess hotelser. Han kan
ock därför med större skäl anses som en stor religionsstiftare;
och buddhisterna själfva hafva upphöjt honom till en
gudamänniska, som till sitt slägtes frälsning låtit sig födas på jorden.
Efter denna hastiga öfverblick af det, som kan anses
historiskt visst, *) skola vi litet närmare betrakta hvad
buddhisterna själfva berätta om Buddha, dock ännu städse
kvar-blifvande inom möjlighetens gräns, för att slutligen se till,
hvad Österlandets barbari och dess otyglade fantasi gjort af
Buddhas lif och lära.
Buddha, så heter det, var*son till en konung i
Kapila-vastu och föddes i rikets hufvudstad med samma namn,
belägen vid foten af Nepals berg. Barnet växte upp till en skön
och förståndig yngling, som snart visste mer, än hans lärare
kunde bibringa honom. Men han visade redan tidigt ett
allvarligt och begrundande sinnelag, vägrade att deltaga i sina
jämnårigas lekar och var aldrig så lycklig, som då han kunde
sitta ensam i skogens skuggor, fördjupad i betraktelser. Då
hans fader märkte detta sinnelag, vardt han bedröfvad,
fruktande att hans son skulle blifva en drömmare och oduglig för
sitt höga kall. Han sökte därför sorgfälligt att från honom
utestänga alt, som kunde upplysa honom om lidanden,
ålderdom och död, samt omgaf honom i stället med utsökt lyx,
kostbara förlustelser och sinnesnjutningar; och då detta ej
medförde åsyftad verkan, beslöt konungen att gifta bort honom,
på det han i äktenskapets lycka skulle glömma bort sina
svärmerier. Den utkorade furstinnan var den sköna Gopåoch
*) Några författare (ss. Sénart och Kern) vilja väl förlägga hela
historien om Buddha inom den så modern vordna solmytens dimmiga område;
men de skola svårligen i detta fall vinna någon anslutning. Att däremot
(ss. Oldenberg) flytta historien om de beryktade fyra utfärderna och vissa
andra möjliga tilldragelser till den uppdiktade legendens område, syns mera
befogadt, fast det måste medgifvas att dessa tilldragelser, om ock af
fantasien utsmyckade, ej nödvändigtvis sakna all grund.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
