Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
574
måieasn luther.
såsom fcin himmelske fader för den enfödde Sonens skull, ;
följd af hvilkens medlareskap Gud tager oss till barn,
förlätande oss alla synder utan all vår förskyllan eller värdighet
och gifvande oss allt hvad vi i Sonens namn bedja; for
det andra, i förhållande till .verlden, att med trohet sköta sin
verldsliga kallelse såsom ett Gudi behagligt verk och dermed fylla
sin plats i Guds af Kristus grundade allmänna kärleksrike, —
eller med andra ord och i korthet: att i sin verldsliga
lefnadsställning å ena sidan mottaga och å andra sidan omsätta
den himmelske fadrens kärlek, beggedera såsom Guds barn i
Andens gemenskap samlade kring den enfödde Sonen.
Det är oss kanske icke strax tydligt, hvilken rikedom
af evangeliskt innehåll, som härmed vunnit ett efter tidens
kraf lämpadt uttryck. Men det blifver oss strax klart, om
vi ställa denna Luthers uppfattning af den kristliga
fullkomligheten i motsats till den, under hvilken äfven Luther
sjelf en gång som en af medeltidens fromme kämpat och
lidit, men aldrig funnit ro till sin ängsliga själ, liksom också
mången efter honom ej blott inom den romerska utan äfven
inom den protestantiska kristenheten på den vägen förgäfves
sökr finna stadigt lugn för sitt samvete. Denna motsatta
uppfattning af den kristliga fullkomligheten kunna vi med ett ord
betecknasåsom den munkartade. Ställom oss dä klàrt för
ögonen ä ena sidan den lutherska och å andrasidan den munkartade
uppfattningen af kristlig fullkomlighet. Ljus och mörker äro
hvarandra ej mera olika än dessa begge. Vaktorn oss att
hårdt döma de ädla andar, som kämpat sin hårda kamp i
sträfvan att på munkväsendets väg förverkliga den
kristliga fullkomligheten. Men vaktorn oss ock att af ädel
medkänsla med deras ärliga nit förbise den all enhet uteslutande
motsats som råder mellan dessa nämnda olika mål för ett
menniskohjertas sträfvan. — Hvad inbegriper då den
munkartade gestalten af kristlig fullkomlighet? Den inbegriper tvenne
ting, som hvarje kyrkohistorisk framställning strax vet att
omtala: kontemplation och askes. Det förra angifver det
högsta förhållandet till Gud, det andra angifver det högsta
förhållandet till verlden. — Hvad skall då ske i
kontempla-tionen? Jo, ett beskådande af och försjunkande i Gud, den oänd-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
