Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om moraliska föreställningars sanning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
intresse för våra moraliska uppgifter som av
fruktan för reaktioner från samvetets sida.
Men om nu sålunda börat eller det högsta
värdet i den primitiva moralen gör sig gällande
blott i intim förknippning med fruktan för sedens
makt, blir också en viss tendens att samman¬
foga seden och börat med varandra naturlig.
Seden kommer att framstå som ett med det
högsta värdet, det rättas substans. Den blir
moralisk auktoritet, i sig själv helig och vörd¬
nadsvärd. Börat får sin representant i en viss
verklighet. Denna dess förbindelse med en
auktoritativ verklighet går aldrig i den folkliga
moralen förlorad. Om också börat mer eller
mindre lösgöres från seden, anknytes det alltid
till en dess innehåll bestämmande tillvaro, som
själv blir kvintessensen däri. Sådan är en mäktig
gudomlighets vilja, så kräver världsordningen
eller så bjuder en lag i samvetet, blir fält¬
ropet för den mot seden själv mer eller mindre
revolutionerande moralen. I en normerande
verklighet finner den också alltjämt sin stödje¬
punkt. Särskilt är därvid att märka samvetets
betydelse, som i den modärna moralen spelar en
dominerande roll. Den inre uppfordran, som vi
kalla samvete, framstår för oss såsom moralisk
norm. Den blir i stället för vare sig seden,
gudomliga makter eller världsordningar den i
sig själv vördnadsvärda auktoriteten — det
högsta värdets representant.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
