Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om moraliska föreställningars sanning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
19
Men se nu på de utvecklingstendenser, som
inkomma i det sedliga medvetandet genom den
nu framställda förbindelsen av börat med en
viss normativ verklighet. Därvid äro särskilt
att nämna tendenserna till absolutifiering och
förinnerligande av den ifrågakommande normen.
I och med att föreställningen om ett böra i
meningen av ett högsta värde utpräglar sig,
framträder också en benägenhet att absolutifiera
den verklighet, som framställer detsamma. Med
upphöjelsen till något i sig självt vördnadsvärt
följer tendensen att lyfta det vördade över alla
skrankor. Huru skulle det kunna i sig självt
vara heligt, om det vore en naturlig företeelse,
beroende av allehanda yttre omständigheter?
Särskilt blir det nödvändigt, att auktoritetens
bud framträda som odispensabla och därför
absolut farliga att överträda. Därförutan skulle
det förlora i inre vördnadsvärdhet.
Å andra sidan följer med ett skarpare fram
trädande av börat såsom ett högsta värde för
individen själv en benägenhet att rycka den nor
merande verkligheten närmare människan, att
stryka bort dess yttre och främmande karaktär.
Särskilt öppet göra sig nu dessa tendenser
gällande, där de moraliska föreställningarna
direkt förbinda sig med religiösa. I den judiskt
kristna monoteismen står uppenbarligen den
oinskränkta vördnad, för vilken gudomligheten
är föremål, dess egenskap av moralisk auktoritet,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
