- Project Runeberg -  Om tanke- och yttrandefrihet /
13

(1889) [MARC] Author: John Stuart Mill Translator: Hjalmar Öhrvall - Tema: Verdandis småskrifter
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. En åsikt, som man söker genom maktmedel undertrycka, kan möjligen vara sann - Vederläggning: Äfven en åsikts nytta kan bli föremål för olika åsikter

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

o :
EN ASIKTS NYTTA OCH EN ÅSIKTS SANNING. 13

man den fordran, att dessa åsikter böra skyddas från att
offentligt angripas, icke så mycket på deras sanning Som
på deras vikt för samhället. Det finnes, påstår man, somliga
trossatser, som äro så nyttiga, för att icke säga så ound-
gängliga för samhällets välfärd, att det lika mycket är
styrelsens plikt att upprätthålla dem som att skydda
hvilket annat af samhällets intressen som hälst. Man
säger, att i fall, som äro så trängande och som så uppen-
bart ligga inom området för styrelsens pliktutöfning, be-
höfver den ej vara ofelbar för att anse sig berättigad, ja,
förpliktad att handla på grund af sin egen mening, under-
stödd af den rådande opinionen. Det påstås också ofta
och tänkes ännu oftare, att endast dåliga människor kunna
önska att rubba dessa nyttiga och hälsosamma trossatser;
och att det ej kan vara något ondt uti att hindra dåliga
människor i deras åtgöranden och att förbjuda sådant,
som endast dylika skulle vilja göra. Personer med denna
uppfattning göra berättigandet af inskränkningar i yttrande-
friheten till en fråga icke om lärornas sanning utan om
deras nytta, och smickra sig med att på detta sätt undgå
beskyllningen att göra sig själfva till ofelbara domare
öfver olika meningar. Men de som äro tillfreds härmed,
märka ej, att anspråket på ofelbarhet härigenom endast
flyttas från ett område till ett annat. Äfven en åsikts
nytta kan blo föremål för olika åsikter. Den kan vara lika
omtvistad, lika mycket bli föremål för diskussion, och
kräfva diskussion lika mycket som åsikten själf. För att
bestämt afgöra, att en åsikt är skadlig, måste man vara
ofelbar i lika hög grad som för att afgöra, om den är
falsk, så framt icke den åsikt man fördömer har haft fullt
tillfälle att försvara sig. Och det är omöjligt att tillåta
en kättare att förfäkta nyttan eller oskadligheten af sin

åsikt på samma gång som man förbjuder honom att för- -

svara dess sanning. En åsikts sanning är en del af dess
nytta. Om vi vilja veta, huruvida det är önskvärdt eller
icke, att en mening skall blifva trodd, är det väl möjligt
att därvid ej göra afseende på, huruvida den är sann eller
icke? Enligt den mening, som hyllas icke af de sämsta,
utan af de bästa människor, kan ingen åsikt, som är mot-
satt sanningen, vara värkligt nyttig. Och kan man väl

hindra personer från att framställa denna invändning, då
man vill belägga dem med ansvar därför att de förneka

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Mar 6 20:09:47 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/omtanke/0013.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free