Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Första häftet - Indisk skulptur. Av Ananda Coomaraswamy. Översatt från författarens manuskript av Andrea Butenschön
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AN ANDA OCH KVINNORNA VID BRUNNEN.
Relief i templet vid Borobodur.
INDISK SKULPTUR
Av ANANDA COOMARASWAMY
Översatt från författarens manuskript
av ANDREA BUTENSCHÖN
ÄST EFTER litteraturen,
skriven och oskriven, är
skulpturen den konstart, i vilken
den indiska anden finner sitt
fullödigaste uttryck. Ty hur högt
indierna än nått i musik — och musik, dans
och vältalighet intaga främsta rummet i
Indiens konst —, känna vi blott det som
levat kvar ända in i våra dagar, och hur
ståtligt detta arv än må vara, en
överblick över det förflutna skänker det oss
icke. Målarkonsten, även den, har städse
idkats, men tyvärr saknar dess historia
all kontinuitet. Detsamma gäller
arkitekturen före det sjunde århundradet.
Men från det tredje århundradet f. Kr.
och vidare fram i tiden återstår — i
oavbruten följd — en rikedom av
indiska skulpturverk, vilka återspegla varje
fas av indiskt tänkande och liv, i det
visionära och hieratiska, i det folkliga,
heroiska, sinnliga och groteska, och visa
oss därjämte etnografiska typer i
oändlighet. Vidare äger denna
bildhuggar-konst i sin växlande mångfald en
märklig överensstämmelse i syfte; också har
den en period av fullkomning, som bär
sin särskilda stämpel, en period lik det
trettonde århundradet i Europa eller
senare delen av det sjätte i gamla
Grekland, då varje konstverk utgick från
en stor och vidsynt ingivelse och
fullbordades med osviklig hängivenhet. I
drömmar, i epos och i plastisk konst taga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
