- Project Runeberg -  Östergötland / I. Östergötlands historia från äldsta intill nuvarande tid /
362

(1914-1920) [MARC] Author: Anton Ridderstad
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nya tiden - II. 1600-talet - Vallonerna - Åkerbruk

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

M2 NYA TIDEN.
därjämte uppmanats att afstå från dessa konventer, vhvar han eljest icke
kunde undfly k. m:ts hämnd och vrede*.
Härpå svarade emellertid den kalvinistiske prästen, att han intet
aktade detta förbud i prästerskapets privilegier. Det är ett generalför¬
bud, sade han, och skall jag afstå från att predika ur min postilla och
hålla sammankomster, måste jag hafva ett special till mig skrifvet an¬
tingen från k. m:t eller ock af min patron Louis De Geer.
»Alltså», fortsätter biskopen i sitt bref, »hålla de kalvinister konti¬
nuerligen nu i Norrköping sammankomster, icke hemligen utan uppen¬
barligen, och bruka deras religionsöfningar utan all fruktan. Och deras
kalvinska lära begynner där fräta omkring sig som kräftan. Ty Flore¬
ken predikar icke allenast offentligt kalviniskt, utan många barn infor¬
meras där i den kalvinska katekesen, under sken af att de skola lära
sig det fransyska språket.»
»Hvad med tiden häraf följa vill i vårt kära fädernesland och Guds
rena församling här i riket», slutar brefvet, »hemställer jag i all som
största underdånighet i Eders grefliga nådes nådiga, högvisa och gudliga
betänkande i den vissa tillförsikt, att E. grefliga nåde det onda i tid
förekommer, förr än det så vida griper omkring sig, att det intet star
till att rättas.»
Biskop Prytz tillskref äfven drottning Kristina ett bref i samma
ämne.
Drottning Kristina ville emellertid icke företaga några åtgärder i
religiösa förhållanden. Regeringen var därjämte i betydlig grad, sär-
skildt under krigstiderna, beroende af De Geer. Nya förbud utfärdades
emellertid efter krigens slut. Men då icke någon straffbestämmelse var
stadgad för öfverträdelse, blefvo dessa förbud utan betydelse. Det var
först år 1655, som straffbestämmelser tillkommo för öfverträdande af
gällande religionsförordningar. Men de hade icke någon verkan, och de
reformerta uppträdde med allt större säkerhet. De Geers ställning som
statens bankir tvang äfven Karl X Gustaf att vara undfallande.
Under Karl XI:s tid blef det dock annorlunda. I denne konung tick
prästerskapet ett kraftigt stöd för ett strängare efterlefvande af religi-
onsstadgarne. Särskildt lades an på att se till, att barnen icke upp¬
fostrades i den kalvinska läran. Och mot slutet af 1600-talet återstår
intet af den kalvinska religionsutöfningen vid bruken. Det var endast
i Stockholm, som det ännu fanns en reformert vallonförsamling.
Åkerbruket med binäringar. Enskiftesbruket, äfven kalladt ensä-
det, d. v. s. åkerjordens insåning hvarje är, var det ursprungliga bruk-
ningssättet. I vårt land tillät ensädet i södra Sverige användning af
vinterråg. Man medhann nämligen därstädes att till i oktober bereda den
skördade kornåker, där vinterrågen skulle utsås. I öfrigt bestod utsä¬
det af korn och vårråg. Småningom blef emellertid höstrågen mera all¬
mänt använd. Men då icke en ordentlig brukning af jorden medhanns
efter kornskörden, maste en del jord lämnas i träda för att bearbetas

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Mon Dec 11 16:14:59 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/ridoster/1/0376.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free