Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Den semitiska språkforskningens strid mot gällande dogm - Den hebreiska monoteismen - Folkreligionen - Profeternas religion
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Långt kraftigare och mer djupgående hafva angreppen
varit från den modärna teologiens sida. Flera af de mäst
framstående banérförarna för den bibelkritiska skola, som
vanligen kallas den Wellhausenska, hafva i en rad af tätt
på hvarandra följande stridsskrifter tagit till orda för att
tillbakavisa hvad de träffande nog kalla »panbabylonismen»,
eller tendensen att utsträcka det babyloniska inflytandet
på Gamla testamentet långt öfver förut erkända gränser.
Den hebreiska monoteismen.
Särskilt vända de sig mot en annan
grundtanke i Delitzsch’s föredrag, nämligen den,
att monoteismen, detta särmärke, hvarmed
Israels religion höjer sig öfver alla andra förutvarande eller
samtida religionsformer, fanns långt förut i Babylonien
och därför kan betraktas som ett, jämte andra kulturella
och kosmologiska element, till Israel kommet babyloniskt
lån. I denna punkt hafva alla vetenskapligt bildade
teologer, med blott ett och annat märkligt undantag,
enstämmigt försvarat Israels öfverhöghet och företrädesrätt. Men,
hur är det faktiska förhållandet härvidlag?
Folkreligionen.
Den officiella israelitiska religionen,
kungarnas och prästernas religion, var ej egentligen
monoteistisk utan monolatrisk[1]. Israel hade blott en gud
och den rättrogne israeliten fick icke dyrka någon annan
än sin egen ende gud Jahve, och han måste dyrka
honom blott på ett sätt, genom att frambära de i detalj
bestämda offer, som de prästerliga stadgarna föreskrefvo.
Andra folk däremot kunde och borde enligt samma
officiella israelitiska uppfattning dyrka hvart och ett sin gud
eller sina gudar.
Profeternas religion.
Men vid sidan af, och ofta nog i bestämd
motsats mot denna officiella religion och kult
uppstod efterhand en de djupare religiösa
sinnenas, en profeternas religion, där gudsbegreppet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
