Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118’ HJALMAR SÖDERBERG
Nielsen, Ed. Meyer 1 och andra ha påvisat, en p i 1
-g r i m s f ä r d — och pilgrimsfärden måste ha gällt
en ryktbar kultplats med helgedom, präst och allt
som hörde till; och om man i Mosesagorna söker
efter den israelitiska kultens hemort, leda nästan
alla spår till Midian och Sinai. På Sinai får Moses
"gudsstaven" av gud själv — i bibeln redan innan
han beger sig till Egypten, fast jag har funnit det
enklast att i min berättelse samla hela kultapparaten
på ett ställe. På Sinai får han ett behornat
gudsansikte. På Sinai får han lagen. På Sinai får han
guds befallning att göra arken efter ett mönster
som gud visar honom "på berget". Till Sinai
förlägger sagan leviternas avskiljande till Jahves
tjänst — och "levi" var, som Ditlef Nielsen har
visat med stöd av nordminäiska inskrifter, den
nordvästarabiska benämningen på guden Wadds,
mångudens, präster eller tempeltjänare. Till Midian
förlägger en saga omskärelsens ursprung, och
sabbaten har sina rötter i den fornarabiska
månkulten — själva ordet sabbat är arabiskt och varken
babyloniskt eller hebreiskt. Och arabiskt, icke
hebreiskt, är framför allt själva Jahvenaninet.
Det står således fast, att Moses alldeles inte har
stiftat en ny religion. Hans religiösa gärning bestod
i att han gjorde Jahvereligionen, vars tjänare han
redan länge hade varit under Jetros myndighet och
ledning, till Israels religion. Men den fornarabiska
kulturen sjönk redan tidigt i grus, av orsaker som
1 Eduard Meyer: Die Israeliten und ihre
Nachbar-stämme. Halle iccö.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
