Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
långt. De tror säkert på vad de säger om demokrati och framsteg,
förhandlingslösningar och samförstånd.
Man kan också utgå från att under lång tid framåt kommer det
att vara lönsamt för akademiskt utbildade svenskar att tro på
detta. Så avancerar de, så når de poster i samhället — och i vissa
fall även i den akademiska världen. Det lönar sig att vara
rättänkande. Därför fortsätter de att tro det stort att tänka rätt.
En större grupp än tidigare tar dock steget över till en
medvetet revolutionär inställning. De anklagas ofta för att göra det
av känslomässiga skäl. Med vällust citerar borgarna: Den som inte
är socialist när han är tjugo har inget hjärta och den som inte
är konservativ när han är fyrtio har inget förnuft. Naturligtvis
kan man också iaktta en sådan utveckling hos vissa människor.
De blir nog konservativa allihop bara de får något att konservera
som Steinnordh sade enligt Pelle Holm. Men de flesta som blir
revolutionära går inte den vägen.
Majoriteten av världens befolkning är nedtrampad, förtryckt,
utsugen. Majoriteten av Sveriges befolkning är också den utsugen,
egendomslös, utan makt. (I Sveriges fall döljs detta av
sommarstugor och av funktionärer — men se på sommarstugeägarna när
de drabbas av strukturomvandlingar och se på funktionärerna när
deras medlemmar kräver makt.) Det är möjligt nu — liksom förr
— att ställa sig på fåtalets sida. Det har alltid varit möjligt. I alla
tider och i alla länder. När det var strejker kunde svartfoten
tjäna bra. När det var ockupation kunde samarbetsmannen leva
gott. I sådana situationer tar socialisten ställning utifrån andra
värderingar än den personliga vällevnadens.
Borgarna säger också att ställningstagandet mot Förenta
Staternas imperialism, mot förtrycket av folkmiljonema världen över
är ohistoriskt. Vi borde inte glömma Munchen. Det är riktigt att
vi inte bör glömma Munchen. Själv är jag fyrtio år. Jag var
med i Unga Ömar redan innan Munchen. Vi fick sjunga sånger
och vi fick samla pengar till Spanien. Men den dåvarande
regeringen som vi sjöng för bidrog till att strypa Spanien. Och
under kriget talade våra lärare om nyordningen. Vi hade judiska
flyktingar i klassen. Jag minns vad dessa lärare sade under ”den
stora tiden”. Då var de fascister. Kampen mot den tyska
fascismen var i grund samma kamp som den Vietnams folk och folken
i Asien, Afrika och Latin-Amerika för mot Förenta Staternas im-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
