Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men när detta sägs då blir det blott en ny maskering. Genom
de senmedeltida bilderna red de fyra ryttarna i riddarrustningar
på det att packet skulle nöja sig med revoltens sken. Kättarna,
bildstormarna, fick bränna även dessa bilder för att befria sig.
Dock blev de slagna. Ty de var för få och mot sig hade de inte
blott herrarna utan även alla de pinade fattigbönder som reds av
herrarnas hjärnspöken.
Det finns en lätt utväg. Då säger vi:
— Detta är inte maskering. Detta är konst.
Den förnuftige bildstormaren tar tjänst hos herrarna och
snidar sina krucifix och säger sig mena att han är fri i själen och
packet kommer krypande och ger sitt tionde och kysser belätena
och vilken frihet var snidarens?
Dock på något sätt söka använda ord så att även detta
skändliga västerland förgås.
AB 17-12-67
Rörande sakramentens betydelse
Kristligt är folket inte. Men till jul böjer många knä, tar sina
oblater och sitt vin, begår nattvarden. Det är sed om än icke alltid
religion.
Frågar man dem sedan vad de gjort vet de sällan vad man
menar. Var brödet och vinet förvandlat till Kristi lekamen och
blod? Var brödet och vinet verkligt bröd och verkligt vin där i,
med och under de yttre elementen gavs Kristi lekamen och blod?
Var intagandet av bröd och vin blott en enkel erinran om den
första gemenskapen?
— Spetsfundigheter! skulle de säga. De skulle också mena att
den frågande var hädisk. Endast enstaka teologer skulle med
intresse svara.
Även teologerna skulle bli upprörda om man frågade om de
var beredda att utrota de oliktänkande; de som inte delade den
enda, den sanna (i Sverige vanligtvis den mittersta)
uppfattningen av sakramentets innebörd.
Dock, under flera hundra år slog transsubstantister ihjäl kon-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
