Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hamn, 1873 sid 20—21.)
Detta var ingen diskussion om perifera formproblem. Det visas
också tydligt af Wirséns motangrepp i Aftonbladet 20-8 1873:
”Du ser hr Brändes gå och demonstrera
Med sina brillor lånade av Taine.
Han vill så mordiskt fälla fler och flera
Af sångarparkens allra bästa trän.
Godt stå sig endast herrar ateister
Och några dolda kommunister blott.
Att mildt se in uti de skilda tider
Och fatta skilda sångarlynnens art
Och se det goda i de skilda strider,
Det är ur modet, det är ganska klart.
Så bort med stat och bort med religioner.
I framåtskridandets bålstora namn.
Se, jaget är en serie sensationer.
Och graven mensklighetens sista hamn!
Den skald är störst, som skriker mest mot kungar,
Mot prester, länsmän, grefvar och polis;
Den filosof är allra störst som ljungar
Mot Gud och evighet på bästa vis.
Så länge ännu himladrömmar glänta
På skaldens dörr i nattens ögonblick —
Så länge får hr Brändes gå och vänta
Med Vogt och Taine på tidens nya skick.”
(Holger Ahlenius, Georg Brändes i svensk litteratur, Bonniers
1932 sid 71—73.)
Franz Mehring tog i sin essay om Ibsen från år 1900 upp hela
frågan om den skandinaviska reaktionen:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
