Note: This work was first published in 1968, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
utföra uppdraget.
Mao Tsetung har inte varit död ett år ännu. Striden kring Maos
tankar fortsätter. Många europeiska och amerikanska
vänsterintellektuella har under flera år haft för sig att de från Taiwan
-eller från personer som arbetar med material från Taiwan som
Stuart Schram - kan få reda på vad Mao Tsetung ”egentligen”
sagt och att de därmed kan bli i stånd att själva göra revolution
eller åtminstone vetenskap. I detta spel deltar också KGB:s
desin-formationsexperter. För att bekämpa Mao Tsetungs tänkande
tvingas nu majorer och överstar från KGB och CIA och Taiwan
att vifta med röda fanor och ropa ”Länge leve ...” Här och där
inspirerar, upprättar och subsidierar de små ”maoistiska”
grupper som sysslar med individuell terror, kidnappning och en sorts
revolution som till slagord tagit ”dolken i köttet - det är det vi
vilja”. Hela detta spektrum av ”maoism” från akademisk
peking-ologi till provokatorisk småmordspolitik har naturligtvis
ingenting gemensamt med Mao Tsetungs tankar. Det har däremot en
hel del med Lin Piao, ”de fyra”, KGB, CIA och Taiwan att göra.
Till Mao Tsetungs storhet hörde att han förmådde klart och
enkelt uttrycka de nödvändiga kraven. När Mao Tsetung från
1946 och framåt utvecklar tanken om de tre världarna och när
han framhåller att den tredje världen är huvudkraften i kampen
mot imperialism och kolonialism och hegemonism så gör han det
både på en grundval av vad Engels, när han skrev om Marx,
kallade ”en fullständig sakkännedom” och på en djup
förtrogenhet med mer än ett sekel av marxistisk diskussion samt den egna
erfarenheten av medveten kamp.
Att Tredje världen nu utgör huvudkraften i kampen mot de två
supermakternas hegemonism och imperialism och att vi i Sverige
har intresse av att förena oss med Tredje världens länder och folk
för att stå supermakterna emot - och då i synnerhet den mest
rovgiriga bland de två vår granne Sovjetunionen som nu också
börjar ställa territoriella krav på oss i Östersjön - är en
uppfattning som motsvarar erfarenheterna hos den överväldigande
majoriteten av det svenska folket.
Jag skriver både att Mao Tsetung förmått formulera de
nödvändiga uppgifterna och att dessa motsvarar våra egna
erfarenheter. Jag kan ta ett eget exempel: 1958 kom jag första gången till
Asien. Erfarenheterna redovisades år 1960 i boken ”Kulturens
korsväg”. (Första korrekta - korrekturlästa - upplaga kom 1971
under titeln: ”Resa i Afghanistan”.) Det väsentliga i denna bok är
att den inte sysslar med att ”avslöja” det ”feodala förtrycket” i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
