Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - I. Tillfällig kontakt med teologien under den förteologiska perioden - 2. Präst i svenska kyrkan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
12
och idealismen desto större. Det är snarast ägnat att förvåna,
att han givit så markerat uttryck åt sin vilja till uppbrott som
han faktiskt gjort.
Vårt intresse är icke religionspsykologiskt utan idéhistoriskt.
Det vore eljest en lockande uppgift att studera Tegnérs fromhet
och religiösa utveckling. Ett betydelsefullt bidrag till
kännedomen om hans religiösa fromhetstyp har Söderblom givit
i sin studie Tegnér och religionen. Värdefulla upplysningar
till förståelsen av hans religiösa utvecklingsgång har den
litteraturhistoriska forskningen bragt i dagen. Böök påvisar,
vad det romantiska genombrottet hos Tegnér betytt för honom
i religiöst avseende. Herders och Schillers humanitetsreligion
sätter outplånliga spår i hans liv och diktning. »Man kan
iakttaga, hur religionen för Tegnér kommer i en ny belysning
under intrycket av den romantiska strömningen i hans inre.
I ungdomsdiktningen hade den uppfattats rätt konventionellt
och förståndsmässigt, som den enda frälsningen undan livets
olyckor och lidanden, som den enda rationella förklaringen till
alla tillvarons motsägelser. Något personligt upplevat torde det
vara svårt att uppvisa i de ställen, där Tegnér berör
förhållandet till religionen. Men vid denna tid börjar den religiösa
andakten skildras med värme och kraft, med omisskännelig
sympati. Tegnér har i den religiösa hänförelsen upptäckt ett
sinnestillstånd, som är nära i släkt med den poetiska
inspirationen; lika litet, som han betvivlar värdet, sanningen i poesien,
faller det honom in att anlägga en kritisk synpunkt på den
varma upplyftande andaktskänslan . . . Det är andakten som
en omedelbart upplevd, lyftande och värmande erfarenhet som
är den fasta punkten i Tegnérs religionsuppfattning; han
förnekar den aldrig, även om den står i strid med den teoretiska
ståndpunkten, ty den syn, som den skänker åt den fromme,
är skön och hög, och en poesilös och låg världsbild kan icke
vara sann.»25 Dessa reflexioner anknyta till fragmentet Lång-
25 Böök, Det romantiska genombrottet hos Tegnér, Edda 1917, s. 60 f.
Jfr Kulling, Den svenska romantikens religiösa utveckling, Samlaren 1936.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
