Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - III. Spår av de Wette i Tegnérs tidigare produktion - 1. Nattvardsbarnen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
69
adlar de jordiska frukter till himmelska ting, och förtager
sgnden och syndenes lön. Blott kärlek med öppnade armar,
ångern som gråter och ber, den prövade viljan, vars gull går
sovrat ur lågorna fram, med ett ord, den försonade mänskan
bryter försoningens bröd och dricker försoningens vinkalk.»10
»Merkwürdig», säger de Wette, »dass man sich iiber die
Vorstellung der Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im
Abendmahl gestritten, und sich nicht in dem über allen Streit
erhabenen Gedanken vereignet hat, dass Brod und Wein nicht
den Leib und das Blut Christi schlechthin, sondera in sofern
sie für unsere Sünden hingeben sind, mithin den
Versöhnungs-tod Jesu versinnbilden sollen, dass also von einem Genuss des
Leibes und Blutes Christi nur in sofern die Rede seyn ltann,
als wir uns die durch jenen Tod erworbene Versöhnung
an-eignen.»11
Vi gå vidare. Som vi erinra oss beklagade de Wette, att
den oändligt vidgade världsbilden, som gått upp för samtiden
och som borde vara en religiös inspirationskälla, i Tyskland
tagits om hand huvudsakligen av den spekulativa
naturfilosofien och uttalade sin önskan om att en stor lyriker måtte
komma och föresjunga naturens och historiens väldiga epos
och så lära oss att betrakta världen under religiös aspekt.
Månne icke detta hade ärende till Tegnér?12 Han hade ju själv
redan för femton år sedan, när han kom in under romantikens
luftstreck, sett ett nytt religionsideal hägra för sin blick, helt
annorlunda orienterat och kvalificerat än ortodoxiens
skolastisk och upplysningens snusförnuftigt torra och abstrakta.
10 III: 119.
11 Rel. ii. Theol. s. 293 f.
12 Att han hade astronomiska kunskaper, som hjälpte honom att
förstå, att världsaltet kunde bli föremål för religiös betraktelse och en
inspirationskälla för diktaren framgår av John Tandbergs nyligen
publicerade uppsats Tegnér och astronomien. Se Astronomiska sällskapet
Tycho Brahe, årsbok 1939, s. 20 ff. Den gamle psalmistens ord: Coeli
enarrant gloriam Dei har Tegnér sannerligen kunnat göra till sina.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
