Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
217
afsigt att genom skildringen af forntida förhållanden inverka
på samtiden; när författaren såväl i sin tillegnan, som i de
bifogade noterna låter förstå, att han anser sin teckning hvila
på historisk grund; då torde ock läsaren hafva rätt att
fordra en framställning, som, åtminstone i hufvuddragen, troget
återgifver det sanna förhållandet. Det ofvannämnda praktiska
ändamålet med Rydbergs skildring, uttalas kanhända mest
oförbehållsamt på bokens sista sida, der det heter:
"Theodorus liadc från Italien begifvit sig till Afrika. GcDora att
aflägga prestdrägten och antaga ett annat namn, lyckades lian undgå
förföljelse, men gjorde sig fullt värd att falla offer flyr anhängarne
af ’kyrkans oeh bekännelsens renhet\ ty han lefde och verkade med
välsignelse i Christi anda, och blef en af länkarna i den kedja utaf
protestanter, hvilken genomgår tiden före den händelse, som kallas
reformationen, — förpostfäktningen till den stundande stora striden
emellan Christi församling och Prestkyrkan."
Intet tvifvel om författarens afsigt återstår, oin man
jemför detta utlåtande med följande ord, som igenfinnas sid. 83 :
"Så glömde dessa senare (lekmännen) sin höga kallelse och
bortkastade den sublima läran om det allmänna prestadömet, tillika med
de pligter, som skulle verkliggöra detta. Så bragtes denna lära,
christendomens, samvetsfrihetens, den sanna demokratiens, i djupaste
förgätenhet, eller utspäddes hon till ett homoüpatiskt intet och väcker
ännu i dag, der hon predikas, sällan andra känslor än hånets eller
förskräckelsens."
I sin ifriga, öppet erkända kamp mot det bestående,
synes Rydberg hafva valt till lösen Carlyle’s ord*): "hvarhelst
du möter en lögn så tillintetgör henne:’ Men han har
förgätit den varning, denne författare i det följande tillägger: "’Tänk
dig dock väl för i hvad anda du vill göra detta. Grip ej
verket an med hat, med groft, sjelfviskt våld, utan med lugn,
besinning, med heligt nit, mildt, nästan medlidsamt. Vakta
dig framför allt att i stället för den afskaffade lögnen
sätta en annan. Hvarje orättvisa å din sida skulle vara en
sådan och skulle gifva upphof åt ännu flera lögner, hvarvid
den sista villan blefve värre än den första.’’ Han har
förbisett Carlyles i äkta brittisk, moderat-liberal anda hållna, försvar,
för det Bestående såsom ett föremål, det der framträdt ur
theoriernas oeh möjligheternas bottenlösa djup — ett gifvet
oemotsägligt faktum, i öfverensstämmelse med hvilket monni-
*) Carlyle: The French Revolution,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
