Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
.385
kommen ligestillede, siger han senere, hviler paa den
Forud-sætning, at de af Naturen ere lige, have de samme Evner og
den samme Bestemmelse, og at det kun er ifölge sin Styrke,
at Manden har den förste Rang. Men denne Paastand kan han
ikke indrömme; th i Kvindeu er af Naturens Ilaand anderledes
konstrueret end Manden, og det er vel ogsaa almindelig
aner-kjendt,, at det, som udmærker Kvinden er Föleisen, saa at
Kvin-den og Manden forholder sig til hinanden soin Fölelse og
Reflexion. At der maa være et Fællesskab juellem disse tvende
Faktorer af det menneskelige, saa at ingen af dem er aldeles
lösreven fra den anden, er selvfölgeligt, da de begge i
Foren-ning udgjöre Menneskebegrebet; men at der maa være en
Differens fölger af den samme Forudsetning. Kvinden er altsaa
af Naturen bestemt til at være forskjellig fra Manden; men
netop deri bestaar hendes Værd som Kvinde. Föleisen er
hennes Reflexioners Vugge, og det er just denne hendes
Eiendom-melighed, som udgjör hendes Elskelighed. Han kan ikke dele
E. C:s Opfatning, at Kvindens Svaghed er Fölge af
Opdragel-sen, af Underkuelsen; th i — siger han — det er Gud selv, som
gjort hende svag, for at hun skulde være stærk i Resignation,
som er Svaghedens Styrke. Hun har faaet saa megen Fölelse
og Inderlighed for at blive skikket for sit Kald som Hustru og
Moder, hvilket fordrer saa månge Opofrelser af egen
Bekvem-melighed og egen Villie, og tillige for at hun skal være den
Blomst, der ved disse Egenskaber spreder Ytule og Duft over
Menneskelivet. Men finder hun det for tungt og trættende at
være tro i det lidet, som hörer til Hjemmets Omsorger, eller
tornedrende for sig at öfre sit Liv til de smaa Ting, er hun
bleven stærk i sin egen Styrke og i sin egen Selvstændigheds
ßevidsthed överför Manden, istedetfor i selvfornegtende
Resignation, i den Kjærlighedens og den stille Taalmods Sfære, som
blev hende anvist af Gud, da svarer hun ikke længere til det
sande Kvindebegreb, og vil neppe heller bevare den Ynde, som
Gud lagde hende paa Vuggen.
Han fordrer, at Kvinden skal faa Anledning til Uddannelse
og glæder sig over, at stedse flere og flere Livsstillinger aabne
sig for hende indenfor Kredsen af det, ban anser for hendes
Kald og Bestemmelse. Men idet han iudrömmer, at E. C:s
be-geistrede Forudsigelser om, at Emancipationen vil gaa fremad
med den fremadskridende Civilisation, nok kunne blive til
Sandhed, minder han om, at hvormeget Værd Civilisationen end kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
