- Project Runeberg -  Transhimalaya : upptäckter och äfventyr i Tibet / Tredje delen /
452

(1909-1912) [MARC] Author: Sven Hedin
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Lamaism och katolicism

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

452
hän att jämföra den lamaiska hierarkien med den
katolska kyrkans hierarki, dess påfve, dess kardinaler,
dess primat, dess ärkebiskopar och biskopar. Jäm-
förelsen är mer än otymplig, ty inom katolicismen är
det sekulära prästerskapets hierarki, alltifrån påfven till
den siste själasörjaren, kyrkans fundamentala hierarki,
hvars religiösa korporationer icke äro annat än nyttiga,
ehuru ej nödvändiga hjälptrupper. I Tibet däremot är
hela hierarkien väsentligen ett munkväsen och man
finner där icke minsta spår af något sekulärt prästerskap.
I själfva verket och i g r u n d och botten liknar
dén religiösa korporationens organisation i Tibet i
mycket högre grad protestantismen än katolicismen ( !).
På båda hållen finna vi verkligen en slående parallellism
hos de oberoende och rivaliserande sekterna, mycket
liten sammanhållning inom hvarje sekts prästerskap,
och den civila maktens intrång och tillgrepp på det
religiösa området. Den enda likhet som lamaserierna
äga med katolicismen förefinnes i munkväsendets form,
som är en bisak inom katolicismen, en hufvudsak för
den tibetanska buddismen. Gå vi tillbaka till trettonde
seklet, så finna vi att historien redan spridt ljus öfver
denna forms förtid; vi hoppas att hon skall fullborda
sitt verk med tålamod och att hon, med klara papper
skall bevisa att munkväsendets former såväl som många
andra ceremonier inom den yttre kulten icke äro annat
än lån från kristendomen.»
En anonym författare i Calcutta Review säger om
George Bogles skildringar af ceremonierna i Taschi-
lunpo, 1774, att de »oemotståndligt leda oss till jäm-
förelser mellan Tibets buddism och den romerskt katolska
religionen. I andanom ser man det skådespel som på

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Jan 23 21:06:24 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/transhim/3/0501.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free