Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Lamaism och katolicism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
454
en dogm eller ens ett barmhärtighetsbud, som japanerna
icke redan tyckas hafva känt till.» Gravyrerna i pater
Georgis arbete förråda, såsom Langlés uttrycker sig,
en slående likhet mellan lamornas och de katolska präster-
nas dräkter. Allt kan förklaras om man gör »Tibets eller
Tatariets platå» till vetenskapernas vagga!
Kanske jag redan tröttat mina läsare med alla dessa
citat? Nåväl, endast ett fåtal återstår nu. Ämnet är
dock fängslande och det har, åtminstone för några
minuter, fångat sådana män som Voltaire och Napoleon.
Den förre talar visserligen icke om våra analogier, men
han har ett lustigt yttrande om Dalai Lama, där han
icke varit lyckligare än i sina funderingar om Karl XII.
Så säger han : »Det är säkert att den del af Tibet där
storlaman regerar var innesluten i Tjingis Kans rike och
att öfversteprästen icke på minsta vis oroades af här-
skaren, som i sina härar hade många dyrkare af denne
afgud i människohamn.»1 Abel-Rémusat genmäler att
Tjingis Kan aldrig hade tillfälle att ådagalägga någon
sådan vördnad för öfversteprästen, »ty på Tjingis Kans
tid fanns icke ännu någon Dalai Lama i Tibet».2
Napoleons jättegestalt skymtar förbi oss af en ren
händelse. Kapten Basil Hall landsteg i Jamestown den
11 augusti 1817 och hade två dagar senare audiens hos
Napoleon. Hall berättar om deras samtal: »Likheten
mellan de kinesiska bonzerna och de katolska prästerna
var honom bekant. Han visste, att vissa katolska och
buddistiska ceremonier äfvenledes liknade hvarandra.
’Men där,’ anmärkte han, ’upphör likheten, eftersom
bonzerna icke utöfva något inflytande på folkets tänke-
1 Essai sur les moeurs et l’esprit, Tome 11, Paris 1775, s. 143.
2 Melanges asiatiques, Tome I, Paris 1825, s. 129 o. f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
