- Project Runeberg -  Transhimalaya : upptäckter och äfventyr i Tibet / Tredje delen /
462

(1909-1912) [MARC] Author: Sven Hedin
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Lamaism och katolicism

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

462
försoning och såsom ett andligt reningsbad. Att den
lamaiska kyrkan måste äga dopet, kan man på grund
af dess hierarkiska tendens utan vidare förstå.»
I afseende på äktenskapet framhåller Köppen en
olikhet mellan de båda kyrkorna. Enligt katolska
konciliebeslut skall den vara fördömd, som påstår, att
»status conjugalis» är lika rent och heligt som »status
virginitatis». »Det är därför en skriande inkonsekvens att
äktenskapets ingående, d. v. s. den handling, genom
hvilken två personer öfvergå från ett heligare till ett
mindre heligt tillstånd, af den katolska kyrkan betraktas
som ett sakrament.» Inom den lamaistiska världen där-
emot beror äktenskapet helt och hållet på enskild öfver-
enskommelse, som ofta utan kontrahenternas hörande
slutes af deras föräldrar.
Äfven Köppen har sina vedersakare. Så säger W.
L. Heeley om honom att han tydligen är fritänkare och
tycker illa om prästerna och deras vägar och hatar
lamorna, »emedan de påminna honom om den katolska
kyrkan, på samma sätt som några af de katolska missio-
närerna hata lamorna därför att de parodiera kyrkan».1
Hos Adrien Launay finner jag följande ord: »I
sjuttonde seklet berättade indiska karavaner, utan tvifvel
liksom några historieskrifvare narrade af de analogier
som kunna iakttagas mellan katolska och lamaiska cere-
monier, att det fanns kristna i Tibet.»2
Harald Hjärne framhåller om buddismens kyrkliga
samfund, att de på sin höjd kunna sammanställas med
katolicismens munkordnar.3
1 The Calcutta Review, Vol. LIX, 1874, s. 139.
2 Histoire de la Mission du Thibet, par Adrien Launay de la Société
des Missions-Étrangères, Tome I, p 23.
8 Stat och Kyrka; Stockholm 1912, s. II.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu Jan 23 21:06:24 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/transhim/3/0513.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free