Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
än över nio och nittio rättfärdiga. Och tänk på liknel-
sen. om den förlorade sonen! Vem kan läsa denna utan
att på det hela känna mer sympati för den hemvändande
syndaren än för denne sure äldre broder, som vid un-
derrättelsen om den yngres hemkomst icke har någon an-
nan känsla än förtret över välkomst- och glädjefesten.
För övrigt — uppträder icke fadern själv, om vi skola
vara uppriktiga, en smula partiskt? Han har aldrig gi-
vit ett kid åt den exemplariske äldre brodern, men han
slaktar den gödda kalven i glädje över syndarens om-
vändelse.
Tydligt är att Jesus, när han bedömer en människa,
tar hänsyn till hennes natur i dess helhet, till dess
positiva likaväl som dess negativa sidor. Han såg var
de stora möjligheterna förelågo. Han visste vilken mäk-
tigt pådrivande kraft ångern kan vara. En människa,
vilken begått en synd men kommit till insikt härom,
kan, liksom den förlorade sonen vilken vände hem till
sin fader, eller liksom Petrus vilken gick ut och »grät
bitterligen», för hela sitt återstående liv känna inom sig
eggelsen till att sona vad hon brutit.
Det finns en gammal folkvisa som handlar om synder-
skan, vilken i fariséens hus gråter vid Jesu fötter, och
som gör henne identisk med Maria av Betanien, Martas
och Lazarus’ syster. Den uppfattningen har ock i ett
flertal legender i olika länder tagit sig uttryck. Och det
finns allvarliga bibelforskare som anse att i själva ver-
ket så slående likheter förefinnas i berättelserna om
dessa två vilka begöto den dyrkade Mästaren med koste-
lig nardusbalsam, att man måste anse dessa obetydligt
varierande versioner hänföra sig till en och samma per-
son.
Men detta är ju omöjligt, orimligt, mena de flesta.
Skulle den kvinna beträffande vilken fariséerna hånfullt
sade: »Vore han en profet, så skulle han väl veta huru-
dan den kvinnan är som så hanterar honom» — skulle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
