Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 4. Den indiska forntiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN INDISKA FORNTIDEN.
345
Sivas och Parvatis bröllop.
Relief i Dumar-Lenatemplet i Ellora.
sedlig öfverlägsenhet högt öfver de andra gudarne. Han ar verkligt allvetande. Det
ordnade världsalltet ar hans verk, och han skyddar människolifvets sedliga ordning.
Han fångar missdådarne i sina nät. Men därjämte visar han sig som den barm-
härtige guden, som leder människorna till det goda och förlåter synder. I Varuna
får det forna Indiens religiösa medvetande sitt själfständigaste och renaste uttryck.
Ur den prästerliga kulten försvann det sedan sa småningom, men samma medvetande
bröt åter fram i lekmannafromheten under den indiska medeltiden.
All religion har sin grund i människans förhållande till makter och väsenden, som
antagas uppfylla världen och genom sin inverkan kunna gagna eller skada människan.
Först förmågan af abstrakt tänkande ar det, som förandligar de gudomliga väsendena,
höjer dem upp öfver den naturliga mänskliga tillvarons gränser och gifver form åt den
öfversinliga världen. Det mänskliga sträfvandet går genomgående ut på att inverka
på dessa makter, vinna deras hjälp och nåd eller afvända deras förderfliga makt.
Närmast tjena alla sådana mått och steg helt materiella intressen, tillhörande det
dagliga lifvet, såsom afvändande af sjukdom, skydd mot fientliga makter, god årsväxt
och riklig afkastning af boskapshjorden, framgång på jakt och rikt byte i krig, långt
lif och talrik afkomma. Detta utgör det primitiva religiösa medvetandets innehåll
och mål. Framför allt ar det af vikt att finna på de medel, som kunna tvinga
gudarne att uppfylla människornas önskningar. All primitiv religion har sin medel-
punkt i trolldomsväsendet, som på ett högre utvecklingsstadium bildar öfvergången
till offret, d. v. s. när det användes såsom medel att inverka på de gudomliga mak-
Världshistoria III. 44
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
