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fasst, das fröhlichste, das heiterste von allem ist"
— jene Gesundheit der Seele gewinnen, die den
Körper frisch macht. „Das Kennzeichen der Weis-
heit ist eine stete Freude, und diese schafft einen
steten Gemütsfrieden. Die wirkliche Weisheit ist
nicht abschreckend, sondern schön, begeisternd und
mutig; die echte Tugend beweist sich als solche,
dadurch, dass sie leicht, nützlich und ergötzlich ist
Man muss vom zartesten Alter an die Kinder die
Kunst des Lebens lehren, nicht durch dialektische
Finessen, sondern durch gesunde Lebensweisheit .
."
Für Montaigne bestand diese in erster Linie in ge-
sundem Lebensgenuss. Er konnte es nicht leiden,
dass Kinder durch Arbeit gequält und durch
Kenntnisse verdummt würden . . . „Die Tafel oder
der Garten, das Schlafzimmer oder die Gesellschaft,
die Eindrücke des Morgens wie des Abends — all
das kann Stoff zum Studium geben, d. h. zu der
Lebensphilosophie, die die Meinungen und Sitten
des Kindes bildet . . . Spiele, körperliche Uebungen,
Musik, Tanz, Jagd, Reiten, Waffenkunst, all das ist
ebenso sehr Erziehung wie das Buch: die Form
soll zugleich mit der Seele gebildet werden. Man
soll nicht eine Seele, nicht einen Körper heran-
bilden: sondern einen Menschen. Nichts soll
bloss für einenTeil geschehen, sondern beide müssen
wie ein an die gleiche Deichsel geschirrtes Zwie-
gespann behandelt werden. Eher soll man dem
Körper mehr geben als der Seele, denn diese lernt
mehr durch den Körper als der Körper durch die
Seele T’
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