Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kritisk afdelning: kunskapskritik - Kap. XVIII. Empirisk transscendens. De transscendenta naturkategorierna - 2. Mångfald - 3. Realsammanliang. Förändring. Kausalitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
508
den gifna och den transscendenta värkligheten på denna punkt
bilda ett kontinuerligt, om ock ej omedelbart samhang med
hvarandra. Problematisk blir däremot dess sanningsgiltighet i samma
mån mångfalden bestämmes som en åskådningsmhngi&\å. Såsom
sådan framträder den visserligen i atomteorien, hvilken just utgör
en konstruktion af tänkandet i rumsåskådningens material. Men
såsom empiriskt naturvetenskapligt föreställningssätt gör denna
teori icke anspråk på någon adekvat sanningsgiltighet, utan
endast på användbarhet i det empiriska forskningsarbetets tjänst.
(S. 401 ff.) Om detta heter det för öfrigt i Auerbachs arbete Die
Grundbegriffe der modemen Naturlehre 1: 8 Man findet ein
hinreichendes Endziehl darin, die Naturerscheinungen in möglichst
einfacher und vollständiger Weise zu beschreiben, wobei unter
Beschreibung natürlich nicht nur die Tätigket des Käfersammlers
gemeint ist, der alle Körperteile des Käfers nach Form und Farbe
beschreibt, sondern eine Beschreibung, die den Zusammenhang der
verschiedenen Erscheinungen, ihre logische Verknüpfung und ihre
bis zu einem gewissen Grade nothwendige Aufeinanderfolge
erkennen lässt." Detta är alltså empirisk kunskapsutilitet contra
metafysisk sanning.
Härefter resumera vi det om den transscendenta
mångfaldskategorien sagda genom att framhålla, att dess empiriska moment
utgöres af mångfalden af gifna ting och vissa bestämningar hos
dessa, dess spekulativa af tänkandets af vissa motiv föranledda
öfverflyttning af mångfaldsbegreppet till det transscendenta området,
dess systematiska slutligen däraf, att mångfalden ansluter sig till
substansen (den substantiella värkligheten) såsom en
grundbestämning hos densamma och till kausaliteten såsom en
grundförutsättning för denna.
3.) Realsammanhang. Förändring. Kausalitet.
Utredningarna i de närmast föregående kapitlen hafva ledt
till den uppfattningen att den transscendanta värkligheten utgöres
af en mångfald af substantiella enheter eller substanselement.
Af denna pluralism följer dock icke att den transscendenta
värkligheten är af så diskret natur, att den utesluter ett bestämdt
sammanhang. Där mångfald, är existerar fastmer alltid ett
motsvarande samband mellan mångfaldsleden, hvaraf följer att såväl
1 S. 80.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
