Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Vígslóði (K. Maurer)
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auch die Bedeutung des Ausdruckes víg, wenn in dem einen
unserer Rechtsbücher der Fall besprochen wird [1]: ”ef rétt lýst
er eno meira sáre á hond manne ok geriz þat at vígi siđarr”,
während das andere sagt ”ok geriz þat at banasáre”; oder
wenn anderwärts in einem änlichen Falle gesagt wird [2]: ”ef
mađr lýsir sjálfr sár sin, ok verþr þat at vígi siđarr“, oder
in der Formel für die víglýsíng des Thäters selbst die Worte
gebraucht werden [3]: ”ek lýsi sár, ef at sárom geriz, enn víg,
ef at vígi geriz”. Nicht anders steht es ferner, wenn von
einem ”lýsa frumhlaup á hond manne, eđa sár, eđa drep, eđa
víg“ die Rede ist [4], oder: ”um sakir þær allar er hér ero
talđar um sár ok um víg ok þá lagalösto alla, er á þeim
vetvángi göraz, er á unnin verk verđa međ monnom” [5], u. dgl.
m.; in allen diesen Fällen nämlich bezeichnet víg ganz
unzweideutig nicht die Kampfsache im Allgemeinen, sondern
lediglich eine ganz specielle Art von Kampfsachen, nämlich
den Todtschlag im Gegensatze zur Verwundung, zum einfachen
Schlage oder zum rechtswidrigen Angriffe. Da jedoch
der als Vígslóði bezeichnete Abschnitt von den Kampfsachen
überhaupt, und keineswegs blos von den Todtschlagsachen
handelt, wird man anzunehmen haben, dass das Wort in
dieser Zusammensetzung noch in seiner ältern und umfassenderen
Bedeutung gebraucht sein wolle, nicht in seiner jüngeren
und engeren Geltung.
Das zweite Wort in der Zusammensetzung, das Hauptwort
slóði nämlich, hat der Erklärung grössere Schwierigkeiten
bereitet. Anders Bussæus [6] und B. Finnur Jónsson [7]
übersetzen dasselbe mit ’traha’, was ja insofern ganz richtig
ist, als traha, von trahere abgeleitet, ’das Gezogene’ bedeutet,
aber allerdings der specifisch römischen Bedeutung des
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