Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Noch einmal Orvar-Odds saga und Magus saga (R. C. Boer)
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selbst dadurch, dass er andere stellen citiert, wo Oddr den
beinamen inn Víðfǫrli trägt, dass diese einwendung
bedeutungslos ist. Wichtiger erscheint die einwendung (s. 28—29),
dass der beiname inn Víðfǫrli von dem heroisch-mythischen
namen: Víðfǫrull zu unterscheiden ist; der erste sei ein
charakterisierendes attribut, wie das z. b. auch Herbrandr in der
Þiđreks s. beigelegt wird, der andere gehe auf den
Óđinsmythus zurück. Die frage ist aber hier nicht, wie die namen
inn Víðfǫrli und Víðfǫrull an und für sich, sondern wie ihre
anwendung auf Ǫrvar-Oddr zu erklären sei. Es fragt sich,
ob es wahrscheinlich ist, wenn Oddr einerseits an verschiedenen
stellen in der altnordischen litteratur Oddr enn Víðfǫrli
genannt wird, während er in der besten redaction der
Ǫ. O. s. sich selbst Víðfǫrull nennt, dass zwischen diesen
beiden tatsachen gar kein Zusammenhang existieren sollte. Mir
ist das unwahrscheinlich, so lange nicht andere tatsachen
zwingend dafür reden. Natürlicher ist die annahme, dass
der name Víðfǫrull, den Oddr an Herrauđs hofe trug, später
veranlasste, dass man ihm den beinamen inn Víðfǫrli, der
zudem zu seinem umherschweifenden leben richtig passte,
beilegte [1].
Schliesslich bespreche ich noch ein paar stellen, denen
für unsere frage eine geringere bedeutung beizulegen ist.
Magus ist s. 2731 hvítr fyrir hærum. Ebenso Jólfr, s. 128; in
S grár fyrir hæru. Allerdings begegnet die formel öfter. Doch
dürfte die übereinstimmung zwischen Mag. s. und z der Ǫ. O. s.
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