Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om Svipdagsmál (fortsättning och slut) (Hj. Falk)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Falk: Svipdagsmál. 59
og tjener solguden Phöbus, som hans herlige drabant.
Saasnart den saffranfarvede morgenrode ved sit rosenskjær jager
stjernerne paa flugt, dukker den sig i de hellige vande og
drikker deraf; og derpaa hæver den sig i luften og tager
sæde i det höie træs överste top, der alene overskuer den
hele lund. Og idet den vender sig imod solens opgang,
forventer den dens Straaleglans. Og saasnart Phöbus överskrider
den glitrende ports tærskel og hans glorie glimter frem,
istemmer den en hellig sang til forherligelse af det unge
dagslys. Naar den saaledes, som ’antistes nemorum, et luei
veneranda sacerdos, | et sola arcanis conscia, Phoebe, tuis7,
har levet i tusen åar, begynder den at föle alderens tryk og
merker, at tiden er kommet for dens foryngelse. Digtet
ender med en beskrivelse af Fönix’ död og fornyelse,
overensstemmende med, men vidlöftigere end fremstillingen i Ovids
Metamorphoser, samt af fuglens pragtfulde udseende. Det
latinske digt, som helt igjennem er holdt i klassisk-hedensk
aand, har den angelsaxiske bearbeider omdannet til en
kristelig allegori. Herefter betegner fuglens foryngelse
opstandelsen fra de döde, navnlig Kristi seier over döden (t. eks.
v. 645: swá Fenix béacnad . . . godbearnes meaht). Navnlig
kan merkes, at Kristus ved gjenkomsten i overensstemmelse
med Aabenbaringen I, 16 ("og hans ansigt var som solen,
naar den skinner i sin kraft") samt 21, 23 og 22, 5 skildres
som solen: cyning þrymliee of his héahsetle hálgum scíned,
wlitig wuldres gim (v. 516, cf. 117), hvormed kan
sammenholdes udtrykket om solen i v. 183: hlúttor heofones gim
hålig scíned (ef. 92, 208, 289) 1).
*) Der gives ogsaa en angelsaxisk prosaisk parafrase af Phoenix: se
Wright, St. Patricks Purgatory s. 25-6. Om det latinske digt handler Ebert,
Allgem. Geschichte der Litt. des Mittelalters2 I, s. 98 if. Ebert holder det
for muligt, at Fönix allerede i Lactans’s digt tillige er et symbol paa Kristus,
ligesom Commodian og den senere kunst kjender denne sammenstilling. Om
Fönix som symbol paa Kristus, navnlig hans död og opstandelse, se videre
Piper, Mythol. und Symbolik der Christi. Kunst I, 446 if.; Menzel II, s. 827 ff,
Udförligt om Fönix-sagnet i Hierozoicon af Bochartus II. s. 817 ff.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
